如何宣说超度的利益？
当我们认识到轮回生死的过程，我们会看见自己一回又一回地流转，或入善境或遇恶缘，或受痛苦，遍体鳞伤。我们一生当中曾经哭过多少回？如果一辈子所流的眼泪累积起来，要有多大的容器才能够装得下？要是连同过去生中的泪水一起合入，更是泪聚成海。。。...
1、现生中能令迷妄者，邪见者，导归正见，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。
2、现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。
3、死亡后，眷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经，做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。
1、超脱三恶道：得升三善道或常往极乐净土，免遭三世迁流。
2、指引正确方向：堕落轮回的众生，有如行走于荒野中的瞎子，前路茫茫。超度可以指引众生运用自己本性的智能之光 ，远离无明黑暗。
3、消业除障：众生罪业牵缠 ，释迦牟尼佛为消除众生罪业，传授小乘、大乘、密乘的方便法门，然后按各乘修行，消除众生业障。
4、消魔障：由已业所显的魔障会伤已害人，为魔超度、传法灌顶、劝其行善发大悲菩提心，以免堕入多生多死的轮回漩涡。
1.为已投胎的众生超渡：
回于各道之中的众生（先亡祖先父母六亲眷属），为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益，减少痛苦，种下接触到佛法的因缘。
2.为中阴身的众生超渡：
中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界，一般不是大善大恶的人约为 49天。
中阴身的超渡，由仁波切（活佛）先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听佛法，再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得渡，往生阿弥陀佛的净土。
如果我们以大悲菩提心实施烟供、水供、布施血和肉及食物，奉行善事，并将功德回向给他们，更以传法、讲经来渡他们解脱。
3.为累世冤亲债主及三恶道众生超度：
一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施血及肉及食物，奉行一切善，并将无量功德回向给他们，传法，讲经度他们解脱。
厉鬼的超渡，则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉，让神识往生到阿弥陀佛净土。
有智慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回当然，在家人也更希望跳出六道轮回。
阿弥陀佛以四十八愿接引十方一切众生往生极乐世界不退成佛，极乐世界是“无有众苦，但受诸乐，故名极乐”，极乐世界没有众生所有的苦，但受一切的快乐，所以故名极乐，在世的人们，不要等待逝后的超度，藏传佛教的创建人莲花生大士说：如果你想知道你的过去世，看一看你现在的情况。如果你想知道你的未来世，看一看你目前的行为。所以，改变自己命运的大门其实已经在向你敞开，那就是去改变“当下”的你自己。当你改变这一个点的时候，你改变的是你的整个生命圆圈。供奉往生莲位的好处
逝者因此善缘福力，得以进入寺庙听经闻法，长时熏修，罪消福隆，心开意解，蒙佛接引，得生极乐世界，或以福德力得生天上，受大妙乐，再以本力，来此世间，帮助度化与已有缘的众生。
对在世者也有莫大的好处，所谓阴安阳乐，阴不安来阳不乐。世间人往往有诸事不顺，烦恼忧牵，其实很大一部分是因为阴不安导致阳不乐，阳间人过世的六亲眷属因为非常痛苦，得不到帮助，而欲求助阳间人帮助，而阴阳本来相隔，过世的亲属因为经常来找阳间人帮助，阳间人却不能得知他们的诉求，但阴气却经常围绕阳间人，故致使精神不济，夜梦亡人，鬼魅缠身，百事不顺，事业不兴，感情不睦，健康下降等等诸事。所以世间人，特别是儿女孝顺长辈的，父母堕掉孩子的，家里有亲戚故去的等等，更是应该及时的做超度和供奉往生莲位.
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