二十四节气心理建设方法:小满(原创·视频)

 

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导语

小满是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。如果我们把四季看成一个人的成长过程,那么小满就是正处于16-18岁青春末期的孩子。这个时候的孩子会有什么样的心理行为表现呢?我们该如何优化这段成长岁月呢?韦老师在小满时节教我们如何成长。



边界很重要。边界也就是节气中小满的阶段,现在我用自己曾对《向葫芦学习心理学二则》与大家分享其中的意义。二零一四年的十一期间,我带领第三届广州大学心理技术应用研究生班的成员到甘肃伏羲庙游学,当地农人在路边售卖自己种植的小葫芦,葫芦是刚摘下来的青葫芦,因看着好看我和几位同学都购买了一个带了回去。前几日,有同学把发霉的葫芦照片发到群里,口中念道可惜可惜,算是为坏掉的葫芦做了一个告别仪式。这两日即有一个想法,谈谈葫芦和心理学的关系,因此,才有了以下两则葫芦的故事。



一、向葫芦学心理技术应用

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人。裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

上面内容出自《庄子·内篇·逍遥游》,说是惠子有一天和庄子聊天,对庄子说:“魏王送给我一些大葫芦的种子,我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。我用它来盛水,它却因质地太脆无法提举。切开它当瓢,又大而平浅无法容纳东西。这不是嫌它不大,主要是因为它实在是无用处,所以我就把它砸了。”庄子听后觉得很是搞笑,对惠子说:

“你真不善于使用大的物件,这么好的一个葫芦,你竟然因为没有办法使用,不了解它的妙处而毁了它,实在是可惜。

让我给你讲一个故事,宋国有个人善于制作防止手冻裂的药,他家世世代代都以在漂洗丝絮为职业,因为,别人家没有这种祖传秘方,冬天的时候要和水接触,他们家依仗这种秘方制作出来的药可以护手,所以才能够把漂洗丝絮的买卖一直做下来。有个客人听说了他们家有这种祖传秘方,请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说:‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮,一年所得不过数金;现在一旦卖掉这个药方马上可得百金,请大家答应我卖掉它。

这个客人买到药方,就去游说吴王。那时正逢吴国和越过开战,因为冬天太冷好多士兵都被冻坏了手脚不能战斗,吴王听说他可以保护好士兵的身体,就命他为将,在冬天跟越国人展开水战,结果大败越人,吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方,有人靠它得到封赏,有人却只会用于漂洗丝絮,这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦,为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢?却担忧它大而无处可容纳,可见你的心地过于浅陋狭隘了!”

同样是葫芦,在惠子和庄子的眼里所能够使用的范围却大大不同。同样是一个防止冻伤的药方,在一个有眼界的商人眼里和另一个商人眼里用途却也是大大不同。当然后来的结果也是不同。我们今天做心理技术,有的人一直在学习别人制作出来的技术,日复一日,年复一年。如果我们不能掌握织网的规律,我们就要一直购买别人的网来获取水中的鱼。这样浅显的道路,每个人应该都是懂得的,可惜我看到心理咨询行业中的许多人,好多年了还奔走在学习一项技术的路上,而不去学习背后的技术原理和规律,内心真的觉得好可惜。岂不知,学习一百个方法也不如掌握一个制作方法的规律重要吗?

庄子在最后评价惠子的语句中,已经告知我们这其中根本缘故。因为心底过去浅陋狭窄,所以,看到事物才不能够举一反三,更谈不上灵活运用,以及从技术到艺术的美的享受也就不复存在了。

二、向葫芦学习心灵成长规律



在伏羲庙购买葫芦的时候,一位老者告诉我回去之后要把葫芦的外衣去除,这样葫芦就可以自然地风干,要不然就会坏掉。我听后告诉身边的同学,有同学又找机会回去询问卖葫芦的人,得到的答案是不用去皮,一样可以自然干掉成为好葫芦。我回到广州的家后也不确定如何做,几日之后发现葫芦颜色不对,马上采取之前老人的建议,把外皮去掉,果然没有几日葫芦就自然风干了,这时候就在群里看到其他同学为其葫芦在“举行葬礼”。有一点点遗憾的是,因为我是发现不对的时候,才立即去除葫芦外衣的,所以耽误了一点时间,葫芦还是有一个地方裂开了一个小孔,虽然有一个瑕疵,也可以当做一个奇观。

通过这件事情,我觉得葫芦实际上在告诉我们关于心理成长的一些法则。1、外衣。在生长的时候,葫芦需要保持自己的水分和营养不要流失,所以外衣这时候的作用是保护的。当葫芦从葫芦秧子上摘掉以后,葫芦就进入了第二个生命阶段了,如果说第一个是生长为主,第二个就是发展为主。在第二个阶段外衣已经不能作为保护的作用继续存在了,要是继续存在的话,就有可能会产生坏的作用。这就好像一个人,在心理发育和成长的过程中,需要父母的呵护。然而,如果离开了父母之后,还是把以前在父母身边父母给穿戴的“外衣”穿在身上,这时候可能就会妨碍其自身发展,还有可能会让自己像葫芦一样的“坏掉”。按照这样“葫芦道理”,我们就不难看出,一些需要心理成长的人,或者一些一直走在心理成长道路上的人为什么不进步或者进步比较慢的原因了。因为,他虽然高声喊着要学习心理学成长自己,但实际上一直不愿意把身上的“外衣”除去,所以,时间长了不但自己没有获得成长和发展,反而还可能坏掉。当引以为戒。





2、环境。为什么有两种答案呢?一种是需要除去葫芦外衣,一种是不需要。经过我的了解,发现那种不需要除去外衣的建议也是对的,但建议者并没有告诉我们其背后的其他条件和原理。如果,我们把葫芦放在通风的地方,季节正好是秋高气爽的西北地区,因为相对湿度很小,葫芦就可以在时间和外部条件相互作用的有机结合下,即使不用去掉外衣也是可以健康发展的。而我们这些研究生班的同学大多来自南方或者西南地区,即便是秋季湿度也是很大的,自己又没有注意放在通风处,甚至还“保护”起来,当然就坏了。多么浅显但又深刻的道理啊。一个人在做自我完善和心灵成长,等超越自我的一些事情,可以不对自己下手,不去脱掉自己的“马甲”,但前提是你要在一个“通风”“透气”、“温暖”、“干燥”的环境中。也就是说,如果你身边的人都是充满正能量的,都是爱护你的,你所做的事情,所处的外部条件都是有温度的。那么,即使不除去外衣,也是可以顺理成长自我的。

作为正行走在心灵成长的道路上的我们来说,如何了解自己属于哪一种显得尤为重要,如果是前一种,我们就不能再矫情了,不然枉费许多光阴。还是早早地把自己外衣除去,开始真正走上心灵成长的路程吧!如果你有足够的外部条件,我们当然在庆幸幸运的同时祝贺你。但这也是需要认真澄清的,不要走上了自欺欺人的道路,也就是把自己包装的像是很好的样子,其实一直不是这回事。不论是哪一种,都值得我们祝贺,毕竟都踏上了人生路上最重要的功课,那就是心理成长的旅程。只是,要明白一寸光阴一寸金,光阴一去不复回的道路。

■图片来自网络

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