【义门裘氏】洪塘裘氏

 

我北蝉洪氏一族,自康熙年间慈溪洪塘迁入。慈溪洪塘,今划入宁波江北区,古镇人杰地灵,贤德辈出,其中以裘市裘兆...



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裘氏祖训:传家以孝义为本  处族以仁让为先
我北蝉洪氏一族,自康熙年间慈溪洪塘迁入。慈溪洪塘,今划入宁波江北区,古镇人杰地灵,贤德辈出,其中以裘市裘兆锦祖孙三代为佼佼者。

裘兆锦,字绍东,进士及第。崇祯十一年(1638),因平孔有德乱有功,由山东兖州府通判,擢为浙江宁绍参将,时宁绍参将驻舟山,府在镇鳌山下。裘兆锦文易武职,自勤勉不殆,明末倭乱渐息,海防松弛,军人多有离伍,裘兆锦乃立军规,逐条加以约束。日常演练,亲身士卒,遂得军心。时值岁旱,裘公出己薪俸,疏浚河道,修筑东河小碶,水利为之大兴。春秋两汛,裘兆锦巡洋过普陀山,曾作诗一首:

天险东南此一山,重将龙象护雄关。自悬慧日临千岛,不尽恩波到百蛮。

暂偃牙旗看弈罢,偶过竹院听钟还。细思铜柱题名客,何似轻鸥翠霭间。

崇祯十五年(1642),裘兆锦因治军有方,升任广东潮州总兵。土人为感其德,乃于碶侧立生祠祀之,后裘兆锦死于任上,其祠改称福德庙,土人以乡贤称之。

裘兆锦子,名永明,字德纯。顺治二年(1645),散尽家产,招募勇士,从监国于绍兴之鲁王朱以海,监国授以左军都督。次年六月,江上兵溃,鲁王逃亡,裘永明为清军所弑。其子裘琏,字殷玉,时年仅三岁,幸存于乱军之中,被家仆带回老家。然因其父之故,裘琏虽弱冠即补弟子员而入太学,却始终失意于功名,从学于大儒黄宗羲,善诗。累四十余载磋砣,方于康熙二十六年(1687),经黄宗羲力荐,和师兄万言、姜宸英共同参与编修《大清一统志》,以才思敏捷,得到了总裁徐乾学的赏识,又嘱其撰《三楚志》,半月竟成其稿。

时定海海禁之后,县治初设,百废待举。二十九年,祥符周圣化接李侗任,建署廨、学宫、御书楼等,凡三年,规模稍具,升任陕西秦州知州,由江阴缪燧替之。缪燧在任二十年,治政施德,志载甚丰,不可一言述之。其在任上,着手修《康熙定海县志》八卷,请裘琏参与编撰。三十七年(1698),普陀山法雨寺住持别庵性统发起,聘裘琏重编《南海普陀山志》,由礼部侍郎高士奇、翰林院编修高宸英和万言鉴定。



是年裘琏同万言游山,宿普济寺住持潮音通旭退居之息耒院,分作《息耒园》一首,裘琏诗:

尧舜不并耕,孔子小农圃。孟翁素飧非,伐檀诗人苦。

潮公有事在,闲情娱泉石。龙香钟鼓新,此耒良可息。

在息耒院,裘琏和潮音小徒绎堂心明互有酬和,作《珂月十韵》,珂月,绎堂字也。

又《过在璇禅师新构伴山精舍有赠》:

嫌尘嚣寺未全除,更向涛端小卜居。得我性情为好友,留山面目是精庐。

茗新炉旧香偏和,花洁泉清味有余。事事对君任世外,浮生半日即非虚。

(伴山庵,康熙年间在璇玑重建,在璇玑为别庵徒)

还访金沙净土庵故人,七月十九,也曾于茶山无垢庵赏月,分别题诗留念。

三十八年(1699),康熙帝第三次南巡。时裘琏之山志已经定稿,法雨寺即付梓行,共十五卷。普济寺则因康熙此次南巡,诏令完成普陀山两寺未竟之工,而又请昆山朱瑾、长洲陈璇增削其中事由,复请高士奇、姜宸英及定海总兵蓝理鉴定,至四十四年方刊行于世,亦十五卷。其中收录了四十三年(1704)缪燧所作《增修志例》,和裘琏重题的“普陀十二景”:

佛指名山  短姑圣迹  莲池夜月  宝塔闻钟  梅岑仙井  磐陀夕照

两洞潮声  千步金沙  法华灵洞  朝阳涌日  光熙雪霁  华顶云涛

这版山志,留存至今,现藏南京图书馆,上海图书馆所藏为雍正年间刊本,《四库全书》存书目。普济寺的《康熙普陀山志》付梓十年后,裘琏终于考中进士,而此时其年已七十有二。毕生布衣,老来功名,裘琏已是心灰意冷,所以对翰林院庶吉士这个微末小官并未放在心上,在任数月即以年老乞归,专注于戏曲,成为清初戏曲大家。  可悲的是,雍正七年(1729),八十六岁的裘琏因旧诗《拟张良招四皓诗》,被人告发是为康熙朝废太子胤礽出谋划策所作,遂身陷文字狱中,引恨囹圄。

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