贾宝玉与傻大姐

鲁迅说焦大不会爱林妹妹。从男人角度看，倒也未必。...





作者：孟庆德

【按：此文诙谐】

听过这样一个故事，柯南道尔写福尔摩斯写累了，把福尔摩斯写死了，广大喜欢福尔摩斯的人不干了，一再抗议，柯南道尔受不了，只好拿起笔让福尔摩斯在小说中又活转来。

世人总有相似之处。中国人喜欢续写和改写别人的著作，《红楼梦》没有写完，后人就《后红楼梦》、《红楼后梦》、《续红楼梦》；《西游记》广受欢迎，后人就《后西游记》、《续西游记》、《西游补》；《三侠五义》很得中国读者喜欢，后人就《小五义》、《续小五义》、《正续小五义全传》；贾宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，后人就想方设法让他和黛玉团聚。

更有甚者，翻看鲁迅《中国小说史略》第二十四篇《清之人情小说》，有“戴君诚夫见一旧时真本”，竟“宝钗亦早卒，宝玉无以作家，至沦于击柝之流。史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇”。照此看来，早晚有一天人们会改写路遥的《人生》，将高佳林和刘巧珍写到一处。

鲁迅说焦大不会爱林妹妹。从男人角度看，倒也未必。20世纪80年代，中国禁了一部从国外译过来的小说，小说名叫《玫瑰梦》，说几个粗野的男人疯狂地爱上了一个非常漂亮的女明星，经过一番周密策划，终于把那女明星绑架起来，囚禁一室，好一番蹂躏。



　有人送给贾宝玉四个字，说贾宝玉对女子是“昵而敬之”。

总体来看，贾宝玉尊重女性。但贾宝玉绝不会爱上“傻大姐”的。莫说“傻大姐”，《红楼梦》第十八回《皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻》，宝钗对宝玉说：“还不快作上去，只管姐姐妹妹的。谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐。”宝玉若不忙于作诗，听此话未必受用。还有，贾府中唯一与宝玉同领过警幻所授云雨之情的是袭人，当宝玉面临贾政考试临阵磨枪，袭人劝宝玉说：“小祖宗，你只顾你的罢。通共这一夜的功夫，你把心暂且用在这几本书上，等过了这一关，由你再张罗别的去。”可宝玉所温《左传》《国策》《公羊》《穀粱》，袭人一定全都不懂，一旦宝玉对她有所诵读，她也一定目光发直如听天书。

贾宝玉能读《南华经》，欣赏《西厢记》《牡丹亭》时激动不已，一组“四季即事”流传到贾府之外竟被世人题于扇头壁上。住在大观园中的贾宝玉，“或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至”，这贾宝玉很有些像古希腊人，全面发展，方方面面都达到很不一般的程度，薛宝钗在他眼中尚且已经变成“学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流”的俗物，多少皇亲国戚真正的“国贼禄鬼”当然更无法入眼。

或因政治，或为势力，父母之命，媒妁之言，若是真把个“傻大姐”样的人嫁给贾宝玉，以后的日子也就够人磨练。贾宝玉续《南华经》，“傻大姐”断批不出林黛玉那样的“无端弄笔是何人？作践南华庄子文。不悔自家无见识，却将丑语诋他人”，贾宝玉捧上一部《会真记》，说上一句“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’”，“傻大姐”断不会如林黛玉大怒之后回上一句“原来是苗而不秀，是个银样蜡枪头”，贾宝玉那厢里吟诗作画热血澎湃恨不得要找人畅叙一番，“傻大姐”这厢里满面木然格格不入，这比囹圄刑罚也不能算轻。满面木然，格格不入，可能还算好的，“傻大姐”若也出身名门望族，一腔自负，满讲面子，动辄要跟贾宝玉比上一比，比不过就要向对方诗文中挑几个毛病，强词夺理要将对方否上一番，就更加悲惨。要想提升一个人，比搬山还难。语言不能融洽，心灵不能沟通，时间长了，贾宝玉若不移情，也就只能披大红猩猩毡斗篷随疯颠僧道而去。



说到这里，想起另外一件事。不知胡适是否真爱江冬秀，如果真是那样，世上可就真有连精神和文化都不掺杂的纯粹的爱情了。

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