至善园索道专栏:王阳明之二磨难成长

 

自然万物是存在,人的心理活动也是存在,把二者关系搞对,在内心和外界找到平衡,这是每个人该做的事。平衡找的好,就能有所成就,起码是个身心健康的人。...




五、梦与科举

  王守仁是学习尖子,这点有好多记述。比如过目不忘,出口成诗,考试答题神速等等。这里只说他二十岁时做的一个梦。
  当时他在祁阳给人做家庭教师,有一晚梦到自己春节回家,看到自己前后有人吹吹打打,中间还走着一头白色的牛。醒来学佛洛依德解梦:父母都属牛,白色不吉利,于是想回家。有个姓宁的学生给他解梦:牛按地支是丑,白色属金是天干辛,春节即春元,是状元的别称。这个梦预示他辛丑年中状元。
  王守仁不信,还是回家看望父母,路过洞庭湖君山祠,庙里的主持问:“是王状元吗?”守仁大惊。主持回答:“山神托梦给我说王状元要来。”王阳明很是奇怪,却并不怎么相信。
 
 从这以后,连年科举考试王守仁都不顺利,直到辛丑年才状元及第。


这些可当野史看看,可值得一提的是,王守仁很爱看课外书,曾仔细研究兵法,用果核排兵布阵。还与道士谈论养生。这些才是他以后建功立业的基础。

六、被贬龙场驿

考状元,做大官,为民办事,清正廉明,这个过程都是老一套了,没什么可描述的。王阳明如果是个会混的人,可能慢慢熬,慢慢升,一生有惊无险,跟大多数为官者一样。但一个正直的独立思考者,注定命运与常人不同。

王阳明三十五岁因上书替几个下狱的官员说话,得罪了死太监刘瑾。被打一顿,流放到贵州龙场驿。这一过程很是惊险。流放路上到钱塘时,刘瑾派人跟踪,王阳明怕有杀身之祸,托人传话说自己畏罪自杀了。他这人从小自我保护意识就强。这时他面临两个选择:一是不跟他们玩了,来个亡命天涯。二是赶到龙场驿接受劳动改造。

后来听从别人的意见,为了不连累父母,还是回去改造了。这是一段寂寞,艰苦,悠闲的日子,“心学”也就是在这个阶段创立的,没有这段经历就没有后来的王圣人。就像没有被贬黄州就没有苏东坡一样。

少年时的磨难使人意志坚强,也有可能人格扭曲。老年时的磨难可能使人无力恢复元气。只有青年尤其中年的磨难才能使人透过表象参透事态,成就非凡。所有能成就一番事业者,去查一下,一般都是成就于青中年的挫折经历,挫折使人抛弃常规的惰性,用心费力去探究些真实有用的东西,才有与众不同的发现和收获。

七、开班讲学

王守仁最初的开班讲学是三十四岁在京城,可是并不成功。不久被贬,经过龙场驿的静思,终于思想体系成熟。三十八岁入主贵阳书院,正式挂牌营业了。

教师这个职业不是谁都能做的,首先要有极强的表现欲,有敢为人师,好为人师的勇气。其次有无私的奉献精神。最后是肚子里有货。王守仁这三点都具备,所以他是个好老师。

老王的教学方法真的与众不同。不仅不同于当时的私塾先生,他广泛采用启发式教学法,理论和实例相结合,多用讨论的方法。极爱带着学生去旅游,在山清水秀的地方开派对,组织小乐队演奏音乐,吟诗作对中把自己的思想渗透其中,启发学生。

八、边升官边讲学

王阳明自三十九岁平反任庐陵知县,到四十五岁升任都察院左俭都御史。这一段官场上很是顺利,步步高升。老王做官不喜欢搞阶级斗争,喜欢以德服人。

刚到庐陵时,积压的案子堆积如山。老王不急着断案,而是把当地德高望重的老人请来,对打官司的人进行劝导,把大部分纠纷转化为人民内部矛盾,能私了尽量私了。过了一段监狱都渐渐空起来。

如果王阳明只专心做官,就没后世那么大名声了。趁这几年的太平,老王广收门徒。这时期收的徒弟日后有成就的不少。

讲课的内容多收录在《传习录》中,这里只翻译几句老王语录:

知是行的开始,行是知的完成。行了以后的知才是真知。

人一般都厌恶困难,那是因为不了解,等搞明白困难的前因后果,困难就不再是困难。

处事要恭敬,办事要诚心诚意,和人相处要忠诚不二。

万物在我心中,回归自我保持诚心,没什么比这更快乐。

做学问的目的是求得内心的平静。

自然万物是存在,人的心理活动也是存在,把二者关系搞对,在内心和外界找到平衡,这是每个人该做的事。平衡找的好,就能有所成就,起码是个身心健康的人。

王阳明四十五岁升任都察院左俭都御史,巡查南赣汀漳。这是王阳明辉煌的开始,以后的经历证明了,老王不仅能当教授,还能当将军。下面是老王出发后朝中两个人的对话:

“阳明此行。必立事功。”

“何以知之?”

“吾触之,不动矣。”

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