一生很长，如果不快乐，那就更长了。

如果你也爱过错的人，请读一读她的诗。...



看《奇葩说》有一集辩论：如果婚姻不再是终身制，而是七年。

脑洞很大的一个题目，辩手们唇枪舌剑，既探讨了婚姻制度的多种可能性，也道破了现实社会对离婚行为的低宽容度。

这个社会的确对离婚女人并不友好。在不少明明已经没有爱情的婚姻里，女人之所以选择继续凑合，很大一部分原因是害怕离婚会带来的一系列“麻烦”、害怕自己淹没在人们的诽议中、害怕从一段不幸的婚姻里逃出来，又掉进一个更大的不幸中去。

然而，在一个绝望的婚姻里坐以待毙，或者假装自己很幸福，在很久很久以后，回头再去看，那才是最最不幸的事——你自己都没有想要自救的勇气，何谈改写命运？

这让我想起一位女诗人，被不幸婚姻所累，终日郁郁寡欢，但也因此留下了一本千古佳作《断肠集》。她是朱淑真。

朱淑真的婚姻问题，是一个腹有诗书千万卷的才女却嫁给了一个只知人间酒肉欢的俗吏，没有共同语言，本该是最亲近的人却形如陌路，彼此无话到什么地步呢？——遥知楚云深，人远天涯近。

一开始，朱淑真也曾想过努力沟通，写诗寄情，然而，却被丈夫完全漠视。几番努力下来，她也终于明白，对于自己的才情志趣，丈夫并不欣赏，"分付萧郎万首诗"的理想婚姻根本不可能实现，于是她写下：鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。东君不与花为主，何似休生连理枝。

再后来，丈夫劈腿不断，夫妻裂痕日深，婚姻生活之冷落难堪，到了女诗人无法忍受的境地。按照封建礼教下的嫁娶逻辑，十个女人九个都可能会碰到这样的婚姻，更多的女人将之归结为"嫁乞随乞嫁叟随叟"的命运论，不做挣扎。也许夜里无人处也会暗自啼泪，但太阳一升起，照样还得相夫教子，妻妾和谐。

但是，这样对牛鼓簧的日子实在和朱淑真幻想中琴瑟和鸣的场景相去太远，敏感清醒如她，并不愿意为了演好一个世俗意义中的贤妻而委曲求全，所以她带着讥讽和不屑假意"自责"：磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功；在悲哀无趣的婚姻里她也摆不好端庄得体的架势，所以她无奈地慨叹：添得情怀转萧索，始知伶俐不如痴。

始知伶俐不如痴——你好好读一读这句，如果你也曾对自己说过“我宁愿自己不知道”、“我多想继续装傻”，那你一定懂。未出阁前，朱家小姐也曾是一枚明媚美好的小姑娘，并不是《断肠词》里所展露的春夏秋冬日日愁容的模样，她的眼里也曾有过"拂拂风前度暗香，月色侵花冷"的美景，也曾俏皮地写下"温温天气似春和，试探寒梅已满坡。笑折一枝插云鬓，问人潇洒是谁么？"，读来轻巧秀丽，灵气逼人。

只不过，所嫁非良人，才思再伶俐，若是得不到有情人的夸赞欣赏，也难免日复一日地磨灭了天真烂漫，变得渐渐忧伤起来。但饶是如此，我们的朱淑真，也依然在婚后寂寞惆怅的深夜，写出了"铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明"的妙句，清空婉转，别有意趣。

想想如此佳人月下独立，不远处传来的，是丈夫与小三的淫声浪语，这是一副多么凄凉的场景？

你忍不了，我忍不了，朱淑真自己也忍不了了。在无数个"独行独坐，独倡独酬还独卧"的深夜过后，她向丈夫提出归宁探亲的要求，将这段名存实亡的婚姻彻底变成两地分居的决裂。

这个填词写诗严守格律，从不失分寸的女子，却在生活中单枪匹马地闯破了封建礼教的樊笼，放自己从一段不幸的婚姻里逃出生天。

不是没有阻碍的，但那些苦心规劝，那些闲言碎语，那些疾声怒斥，全都不足为惧，只因她心中早已埋下执念：宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风！

是的，后来的结果大家都知道了，是个悲剧。

回家后的朱淑真又遇到了曾经倾心所慕的初恋情人，他们诗词相和，珠联璧合。大胆叛逆的女诗人得到了梦寐以求的爱情，词句也鲜活起来。她含着笑、挑着眉，略过世人的白眼，只对情郎说：

恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。

娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。

此时的她，醉在爱情里，但却早已不是当年那个无知无愁的小女孩，她知道人世间越美好的事越不长久，她不怕如刀如剑的流言，只深深畏惧着别离。远在几百年前的她，比享尽爱情自由的我们，更珍惜如今当下：但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯哪得工夫醉，未必明年此会同。

当然，婚外恋是不被允许的，情郎到底还是离去了，留下朱淑真独自面对比不幸婚姻更恐怖的世俗批判。她万念俱灰，投身佛门，很长一段时间里过着"尘飞不到人长静，一篆炉烟两卷经"的日子。

外表的平静掩不住内心的波澜愁苦，爱情如浮云散尽，婚姻却仍烂在泥土里等着她再入死局。当夫家以不守妇德的罪名叫嚣着追责时，族人亲友无人向她伸出援手，她心灯已灭，颓然向死。

一个月黑风冷的寒夜，桀骜勇敢却又痴情脆弱的朱淑真投湖自尽。湖上有风，送来声声唱念：宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。故事讲完了。朱淑真困在一个失节败德的诅咒里不得自由，为了追求心中的爱情一生肠断，千年后仍有人为之击节赞赏。而我有一个朋友，前不久悄悄离了婚的职场女强人，时至今日，也一样惧怕着流言蜚语的伤害，不敢宣布：自己再次孑然。

但幸运的是，我这个朋友，有能力和态度结束鸡肋般的婚姻，让自己过上想要的生活。那些对她过往婚姻的品头论足，也会随着时间的推移慢慢淡去，她会重新爱上值得爱的人，得到属于自己应得的幸福。

当大家开始讨论"婚姻可以尝试七年制"的时候，已经说明人们对爱情和婚姻的认知正在从一个道德范畴走向对个人感受的关怀——婚姻不是从一而终的捆绑，爱情是两个独立灵魂不偏不倚的契合。

当然，我们更希望看到的是，所有独立自我的女性，根本不需要一个七年制度的保障，更不会担心自己分过几次手、离过一次婚就大大贬值。当她发现了婚姻中的问题，尝试解决却毫无效果时，她可以从容坦然地分手，一别两宽，各生欢喜。

没有隐忍，就没有伤害。

比起为了遮掩千疮百孔的婚姻而自我牺牲式地维持一个幸福的假象，敞亮分手，才是真正地放彼此一条生路。

一生很长，如果不快乐，那就更长了。

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