耶稣的家谱(二)
耶稣的家谱(二)昨天我们提到如果马太福音记载的是耶稣的真正家谱，祂就不可能真正做王。这是为什么呢？首先从历...
耶稣的家谱(二)
昨天我们提到如果马太福音记载的是耶稣的真正家谱，祂就不可能真正做王。这是为什么呢？首先从历史来看，在北国以色列和南国犹大做王要满足以下两个条件之一：
- 是大卫的后裔，并要在耶路撒冷坐宝座。
- 要有先知的膏抹或属天的任命。
对熟悉旧约的犹太人来说，如果马太福音记载的是耶稣的真正家谱，那结果恰恰相反，祂无权做犹太人的王。那马太究竟记录了什么？他为什么记载一些与他的主题看来矛盾的东西呢？我们知道，马太福音的主题是耶稣是犹太人的王，是万王之王。
原来，在马太的家谱中，提到约瑟是大卫的子孙中耶哥尼雅一支的血脉。关于耶哥尼雅，耶22:24-30节说：
24 耶和华说：犹大王约雅敬的儿子哥尼雅(又名耶哥尼雅)，虽是我右手上带印的戒指，我凭我的永生起誓，也必将你从其上摘下来， 25 并且我必将你交给寻索你命的人和你所惧怕的人手中，就是巴比伦王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。 26 我也必将你和生你的母亲赶到别国，并不是你们生的地方；你们必死在那里， 27 但心中甚想归回之地，必不得归回。 …30 耶和华如此说：要写明这人算为无子，是平生不得亨通的；因为他后裔中再无一人得亨通，能坐在大卫的宝座上治理犹大。
熟悉旧约圣经的犹太人看到马太福音的家谱时，首先会觉得这卷书很有犹太风味，因为犹大人注重从家谱看人；再说看到耶稣是亚伯拉罕、大卫的后裔，他们会心头一惊，有兴趣继续读下去。但一转眼看到耶稣是大卫子孙中耶哥尼雅一支的血脉，就会因为以上“耶哥尼雅咒诅”而心生疑惑——这样耶稣岂能做弥赛亚王呢？
感谢主的是，太1:16节说：
雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣是从马利亚生的。
其中没有照前面的语句说：雅各生约瑟，约瑟生耶稣。
而是说：雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣是从马利亚生的。
这里有一个转弯：并没有说耶稣是约瑟生的，而是说耶稣是从马利亚生的。接下来，马太还特别说明约瑟娶了马利亚过来，没有和他同房，等他生了头胎的儿子，就给他起名叫耶稣。那马利亚是从谁生下耶稣的呢？这就要看路加福音童女从圣灵感孕的记载了。
这样，耶稣就避开了“耶哥尼雅咒诅”。那马太福音开始说的这是“耶稣基督的家谱”岂不是落了空。路加告诉我们，这家谱中提到的亚伯拉罕、大卫确实都是耶稣肉身的祖先，耶稣来正好是要成就上帝与他们立的约。而且从马太和路加二卷福音书来看，耶稣满足了前面提到的做王的二个条件，因为耶稣也有从天使而来的神圣认定：
你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。
总之，马太的记述说明，耶稣不仅要做犹太人的王，乃是要做万王之王，因为祂的出生不仅是大卫的后裔，还超越了大卫的后裔这肉身的等次，祂是道成为肉身！
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