禅意自然的文人插花

非常随性，不累人的禅意自然文人插花，于渐老师用的都是六月里住宅小区和路边的寻常野草闲花。...



花道，源自中国，唐宋以来融入中国人日常生活之中。

皇室贵族的插花富贵吉祥热闹一些，寻常百姓和农夫的插花率性自然而天真，文人插花富有古雅的韵致，精致细腻而有度，寺院和道观出家人的插花充满禅意和哲思，常常出人意料又大巧若拙。

皇室贵族在景泰蓝的螭耳尊里插满盛放的牡丹、玉兰和垂丝海棠，祈愿家国“玉堂富贵、金玉满堂”，花器需端庄大气中正。

寻常百姓和农夫折下池塘边的芦苇和菜地里的向日葵，随手一大把插在腌咸菜的陶罐里和竹筐中，从来不去整理，每日经过望见都是质朴的笑颜。

文人倾慕寒梅的清高风骨与傲雪独自开，不与庸常为伍的品格，用以自勉。惜其坚守不易而守之，恐折枝断面泄其精气，将折下的梅枝立即插入素白小口梅瓶之中，置于书桌案头，“梅瓶”因而得名。

寺院和道观的出家人，时时关照内心，不忘开悟世上蒙昧众生，往往从心清和换位思考启发世人，所选花材常常是一朵纯白色的花和非“花”的干莲蓬、枯花、虫噬树叶等。打破的茶壶、大茶碗、香炉、竹筒等身边的任何器物皆可成为花器。

大众对插花的了解大多来自日本“花道”，这是一件令人感到非常遗憾的事情。日本花道流派众多，手法仪轨严谨，许多国内花道老师从日本带回一些程式和形式，弄出许多姿态和玄虚，将日常怡情的轻松之事变得不胜繁琐和累人。

插花是悟性和艺术的结合，需要的是真性情、真感受和自在随性，累人就不值得了，插花时最好是脑中空白一片，没有对花枝摆放的经营计算，把那一瞬间自己有感的花插在花器里，享受那一个当下就好。

日本花道追求的境界与中国的文化和哲学精神并不一致，中国人内心里终极的追求是自由和天人合一，所以自然、随性、禅意而精雅的现代禅意文人插花是悠云渐所倡导的。





于渐老师随手所作插花，清雅自在，用的都是极普通的花材。





不是每个人家里都有一个花园可以提供常规意义上的花材，但在回家的路上，住宅小区的绿化中，散步的河边，处处都是美好的花材。于渐老师在六月一次随意的散步中，采下大家司空见惯的野草闲花，插出了万千情致。



花材用的是油菜花和小区里常见的黄花。







左图花材是迎春花枝、天竺白花；中间图示中最高的干枝其实是牡丹凋谢之后的花枝、红蔷薇和桂花枝；右图花材是河堤上被藤蔓缠绕的小白花、桂花枝。














用一枝花材很容易插出自然的美和意境，每天随手采摘，可以案头常新。



花材都是路边常见的那些不起眼的植物，开始去发现美吧。









干枯在枝头的茶花和竹子，它们几乎在每个住宅小区里都能找到，树下再捡几根枯枝，就能插出禅意了。



于渐老师所用花器，是古代“摇铃尊”的全新设计，底部宽大，视觉端庄沉稳，较重的倾斜花材也不会将花器倾倒；颈部细长，直立花材可以插得稳固；小口正好容得下三四枝花材；两款釉色，浅淡粉绿和窑变青绿，浅绿适宜轻盈浅淡娇柔的花材，青绿适宜色彩艳丽的花材和深沉的枯枝。

绿色是树叶和草茎的色彩，所以绿色的花插适应所有的花材，如果选择人生的第一个花插，或者只能选择一个花插，绿色的“摇铃尊”是最合适的。

（未完待续）

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