苏东坡传--赤壁赋(连载三)

 

苏东坡说:“您了解江水与月光么?江水日夜流逝,但没有一份减少;月光由圆而缺,但没有一点增损。”生命由生到死,就像流水由西到东,明月由盈而缺,生命本身其实并无变化。要说变化,天地万物每时每刻都在变,要说不变,天地万物从来都不曾消失。...

欢迎收听语文大爆炸。今天与大家分享苏东坡的绝代经典《赤壁赋》。

前面我们讲过苏东坡因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,无权签署公文,不得擅离该地区,算是一种官方的监禁。(团练副使是闲散不管事的官职,用来安置被贬的官员,俸禄和权利都极小)

黄州是长江边上的一个小镇,在汉口下游约六十里地。苏东坡在这里的生活,很难说是一种惩罚。美好的风景、无限的闲暇、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋,使苏东坡的日子过得美满舒服。

在黄州这种自由洒脱的生活,引起了苏东坡精神上的变化。他笔锋的尖锐全已消失,代之出现的,是一种温暖亲切的诙谐。从元丰五年(1082)七月到十月,苏东坡在黄州赤壁的三次歌咏,写出了三篇他笔下最精的作品:一首词《念奴娇. 赤壁怀古》,前后两篇《赤壁赋》;

《赤壁赋》是一篇记录苏东坡与朋友夜游的散文,“夜游”对于苏东坡来说,似乎是一种挥之不去的情节。寥寥数百字,把人在宇宙中之渺小的感觉道出。也透出苏东坡对生命的思考过程。下面我们来欣赏《赤壁赋》这篇文章。

《赤壁赋》
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

元丰五年七月十六的仲夏之夜,苏东坡与客人一起坐船到赤壁之下游览。(“壬戌”是农历纪念法,这里是指宋神宗元丰五年,“既望”表示满月的后一天,就是农历十六日)

清风徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵《明月》之诗,歌“窈窕”之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗、牛之间。

清风在江面上缓缓吹来,水面平静无波。我高举着斟满的酒杯向客人敬酒。

吟诵起《诗经.陈风.月出》里的诗歌。

不久,一轮明月出现于东山之上,在北斗星与牵牛星之间逗留不前。

白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

白雾笼罩江面,水光与雾气相接。

坐在小舟之中,漂浮于白茫茫的江面之上,放任我们的一苇轻舟自在而行,越过茫茫无边的万顷烟波。江面浩大无边,我们好像乘着天风在太空飞行,不知道要去向何方;

又好似离开了喧嚣的尘世,飘飘然飞上天空化作了神仙!这样的境界真是妙不可言!

于是饮酒乐甚,扣舷 xian 而歌之。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予(yú)怀,望美人兮天一方。”

这时,酒喝得很欢畅,于是止不住边饮酒边敲击着船舷唱起歌来。

客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。余音嫋嫋,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠 (lí)妇。

有一位客人吹起了洞箫,随着歌声伴奏。

那呜呜咽咽的萧声,好像是哀怨,又像是眷念,像在啜泣,又像在倾诉。

尾音又细又柔像将断未断的一缕长丝,引得幽谷深潭里潜伏着的蛟龙跳起舞来,惹得另一只船上的寡妇为之哭泣。

苏子愀 (qǐao)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”

苏东坡也为萧声所动,他不禁整了整衣襟,端坐起来,问朋友:“您的箫声为什么如此之悲呢?”

客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎?

朋友说:“月明星稀,乌鹊南飞”,这不是曹操的诗句吗?

从这里向西望到夏口,向东望到武昌,其间山水互相环绕、草木茂盛青翠,不正是当年周瑜周公瑾围困曹操的地方吗?

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shùo)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?

想当初曹操刚刚攻破荆州,收取江陵,大军顺流东下,雄伟的战船连绵千里,鲜艳的旌旗遮住了天空,曹操举起酒杯面对浩浩的江水,手握长矛写下慷慨激昂的诗篇,真不愧是盖世的英雄!

可是他如今又在哪里呢?

况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟。

曹操这样伟大的人物尚且如此,我们这些凡夫俗子整日生活在江湖沙洲之间,与鱼虾为伴、和麋鹿为友。驾着一叶小船,举着葫芦做成的酒杯互相劝酒。

在永恒的天地间,寄托着我们蜉蝣似的短暂生命,在汪洋无边的大海里,我们不过是渺小的一粒小米罢了。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。

我感慨生命的短暂,羡慕长江的永恒。

想要像神仙一样遨游无穷,与明月一样永生不灭。

我知道这些只是梦想,是不可能实现的,所以不觉箫声吹来,便如此之悲了。

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?

苏东坡说:您了解江水与月光么?江水日夜流逝,但没有一份减少;月光由圆而缺,但没有一点增损。

生与死不过是生命的不同存在形式。由生到死,就像流水由西到东,明月由盈而缺,生命本身其实并无变化。

要说变化,天地万物每时每刻都在变,要说不变,天地万物从来都不曾消失。

你又何必羡慕这江水呢?

且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

再说,天地万物,都有各自的主人,假如不是我们所有的东西,哪怕是一丝一毫也不能取用。

只有江上的清风和山间的明月,我们耳朵听来就是美妙的音乐,眼睛看去就是悦目的图画。

这是造物主留给我们无私的宝藏,我和你都可以尽情的共同享受。

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

听了这一番话,朋友也欣然欢笑。

大家又洗干净酒杯,重斟再饮,直到酒干菜尽,杯盘凌ling乱。

大家互相靠着在船上睡着了,连天亮了也不知道。

下期预告:《苏东坡传—之东坡居士》

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