是时候说说那个叫下谷坪的土家山寨了！

神农架下谷坪土家族乡青山碧水下谷坪土家族乡位于湖北省神农架林区西南边陲。东临神农架国家级自然保护...

     下谷坪土家族乡位于湖北省神农架林区西南边陲。东临神农架国家级自然保护区和湖北旅游明星镇木鱼镇，南瞰神州第一漂的神农溪和巴东县旅游重镇沿渡河镇，西接风光秀丽的巫山县，北靠神农顶风景区和国家湿地公园大九湖，西北与陕西安康相望，东南与兴山县昭君镇相交。相传，炎帝神农氏在神农架搭架采药，发现此地气候宜人，土地肥沃，草丰水美，百姓勤劳，试种并发明了五谷，“下谷坪”因此而得名。



下谷坪是神农架林区唯一的少数民族乡，在218平方公里的版土上(其中,保护区面积142.7平方公里,占65.5%)，生活着土家族、苗族、彝族、回族、汉族等各族群众1907户6400余人。在总人口中，少数民族占78%。素有“绿色圣地”、“生态天堂”之美称：春有漫山遍野百花盛开，夏有万山滴翠满目葱茏，秋有层林尽染万山红遍，冬有千里冰封万里雪飘。有原始的森林生态系统，有奇特的华中地文景观，有珍稀的野生动植物物种，有神奇的人类未解之秘，有远古的神农灿烂文化，有淳朴的土家民俗风情。全乡共有林地面积28.77万亩，退耕还林地13778.5亩，全乡森林覆盖率达89%。

地处大巴山系神农架山脉南麓，神农溪源头，位于我国地势第二阶梯的东部边缘。山势高大，山峦重叠，山坡陡峻，河谷深切，峡谷纵横，绝壁高悬，山峰挺拔，气势雄伟。境内石柱河海拔398米，是神农架林区最低点；境内神农顶海拔3105.4米，称为华中屋脊。中药材主要有：独活、柴胡、黄连、川兄、杜仲、黄朴、厚朴、冬花、白桔等18种；野生中药材主要有：“头顶一棵珠”、“文王一支笔”、“江边一碗水”、“七叶一枝花”、山葵、牛夕、西兄等12种。

         堂戏，又称唐戏，是流传于长江北岸、神农架山区的地方剧种。关于它的名称来历有两种说法：一说起源于唐朝，故名唐戏；一说它是群众在婚嫁喜庆或劳动之余的民间娱乐活动，因演出所需场地较小，一般在农家堂屋里表演，所以称为堂戏。
堂戏的剧目大多是演唱传统的古装戏，也有民间艺人自编自演的反映民间生活的现代戏。其唱腔调门很高，间域宽广，旋律起伏大，节奏有快有慢，拖腔很长。由于调门高，歌手多用假嗓间演唱。演奏的乐器也较简单，有锣、鼓、竹板、二胡，曲谱较单调。演唱风格具有典型的地方色彩和浓厚的乡土气息。数百年来，堂戏仅流传于巫峡北岸的巴东县沿渡河、官渡口、平阳坪一带。原属巴东县沿渡河区，现属神农架林区的下谷乡，过去堂戏在这里非常流行。由于这里地处偏僻，交通闭塞，使这个流传范围很小的地方剧种没有引起人们足够的重视，致使逐渐失传。堂戏的剧目大多是演唱传统的古装戏，也有民间艺人自编自演的反映民间生活的现代戏。其唱腔调门很高，间域宽广，旋律起伏大，节奏有快有慢，拖腔很长。由于调门高，歌手多用假嗓间演唱。演奏的乐器也较简单，有锣、鼓、竹板、二胡，曲谱较单调。演唱风格具有典型的地方色彩和浓厚的乡土气息。
数百年来，堂戏仅流传于巫峡北岸的巴东县沿渡河、官渡口、平阳坪一带。原属巴东县沿渡河区，现属神农架林区的下谷乡，过去堂戏在这里非常流行。由于这里地处偏僻，交通闭塞，使这个流传范围很小的地方剧种没有引起人们足够的重视，致使逐渐失传。

近几年来，随着农民生活水平的改善，人们对精神文化生活的要求也在不断提高。在一些老艺人的组织带动下，古老的堂戏又重新兴起了。神农架林区政府对此十分重视，他们组织老艺人以老带新，成立了业余演唱队。老艺人又焕发青春，青年人更朝所蓬勃。现在下谷乡不仅有充满希望的堂戏班子，而且老艺人手中有不少珍贵的戏曲唱本。在临近的石磨乡、板桥乡，也有不少人会唱堂戏，这说明，古老的堂戏在这一地区剧本丰富，有广大的群众基础。若您有机会来神农架，还能一睹堂戏的风采。

好长时间没回神农架下谷坪了,一年前,我在博客上发了一篇描写神农架下谷坪风景的文章,正巧,被一位下谷坪的朋友看到了,他发评论说,下谷坪变化了,你文章中写的神农溪,以前确确实实有鱼,现在已经没鱼了,干旱季节,神农溪上游,连水也没了!看了这朋友的评论,一时间,我心中五味杂呈,于是,暗下决心,近期内,要重返神农架下谷坪!



正好,这几天,有一个神农架的老朋友找到我,要我同他一道回神农架!于是乎,轻车熟路,我们到了神农架下谷坪,又见眼前风光旖旎,古、奇、秀、幽、野,对久居武汉的人来说,宛若到了一个新颖的国度!你看看,浓淡相宜的绿色景致,构成浓郁的原始气息,看不到尽头的崇山峻岭,森林资源丰富多彩,夹路欢迎你的,是一片片原始森林群落。



神农架下谷坪,地处低山、二高山和高山三个地貌单元，垂直落差大，地层以石灰岩为主。由于地壳变动和风化作用，该地层峦叠嶂，涧壑幽奇，有大小山峰几百座，大小峡谷百余条。深山中,有的山峰具泰山之雄、华山之险,诸峰之上,森林遍布、含烟笼罩、林间鸟语、寂夜虫鸣,有青城山之幽、峨嵋之秀。登上小武当等山峰,极目远眺,只见群山耸峙，峰岫绕嶷,远处的长江,宛若飘带,尽收眼底。第二天,恰逢雨霁，只见云海流瀑，群峰俱浮，我们一行人,皆疑自己置身蓬莱仙境!第三天,我们碰上了晴天，在下谷坪后山坡上观日出，只见朝霞如锦，氤氲舒华。

下谷坪有多处原始森林，那里的原始植被群落中，孑遗和珍稀物种较多，森林覆盖率高。这里苍山如海，森林浩瀚，远看云山茫茫，烟峰挺拔。登高望远，无垠的松杉林海,郁郁葱葱，生机勃勃，形成一幅“群山耸翠、云林深渺”的壮观画面，如入林内，可见枝叶扶蔬，青荫婆娑，株株杉木挺拔伟岸，棵棵青松勃勃峥嵘，如果说,你徜徉在森林内,会很快被眼前的森林景观所陶醉。几天来,在我们见到的物种中，有松、杉、楠、樟等树木和珍稀树种珙桐、香果、含笑、大树杜鹃、巴东木莲、楠木、峨嵋含笑、红豆杉、野生鹅掌楸等200余种，听神农架的朋友说,这里常见的野生动物有:金丝猴,野猪、野山羊、香獐、锦鸡、野兔、狸、蛇等多种，平时很难见到的珍稀动物有:金钱豹、穿山甲、大灵猫、大獭、花面狸（果子狸）、红嘴相思鸟、锦鸡等多种!神农架的朋友说,如果你在神农架多住些时日,可常见到野猪、野山羊、野兔、锦鸡等等，有时成群的野山羊和野猪在林中奔跑。

盛夏时节，神农架下谷坪气候凉爽，犹如仲春，冬季天寒地冻，如同北国，每到积雪期，冰天雪地，玉树琼花，这里是一片冰清玉洁的世界。下谷坪四季分明，春光明媚时,这里万木复苏，空山鸟语，姹紫嫣红，山杨吐新绿，檫木绽黄绿，衬以杉木的浓绿和巴山松的黛绿，深浅交映，错落有致。间或云锦杜鹃斑斓似火，迎春吐黄，贝母露紫,万紫千红。夏天,由于湿重雾大，林中青苔缠绕，水珠滴答，形成特有的“晴雨”现象；秋日，霜重叶浓，绿林缀果，黄栌、枫香一片火红，而檫木、银杏却是片片金黄，间以水杉的赤褐、乌柏的青紫，可谓色彩斑斓，美不胜收，林中野果串串，清香扑鼻，木通、野葡萄、板栗、猕猴桃等，数不胜数；到了冬季，崖缀白雪，山空峡清，堆银砌玉，南方难得一见的“雾松”、“冰挂”，在这里比比皆是。四时季节的变化，给下谷坪增添了瑰丽、明快、缤繁、绚烂的色彩。

下谷坪一带是土家族人的聚居地之一，土家民风醇厚，民俗浓郁,居民建筑、服饰打扮、饮食养生、耕织渔猎、生死嫁娶、拜神逐鬼、戏曲娱乐等,无不渗透着土家文化的精髓!

看起来,下谷坪风光旖旎依旧,那个发评论的朋友,可能是一时间情绪不好,发发牢骚而已!幸亏我重返神农架下谷坪,眼见为实!



交通：宜昌方向沿G42到巴东（神农溪出口）经沿渡河到达下谷

十堰方向沿G209国道经神农顶景区到达下谷

住宿：推荐金甲寨、下谷山庄

景点：猕猴基地、相思谷漂流、太和山石林

饮食：土家族人虽生活俭朴，但又十分注重饮食的礼仪。这种礼仪以热情好客、省己待客为中心内容，成为土家族饮食的主要礼尚。从待客的饮食看 ，尽显示出土家族人的爽直豪气。“惟后里人客至，则系豚开酒坛泡之以为敬，……（猪）肘至膝以上全而献之，谓之脚宝，特以奉尊客，切肉方三寸许，谓之拳肉。酒以碗酌,非此不为敬。”（同治《巴东县志》）穷户人家如有酒、肉、蛋类，必留存有客至才食。“邑中风气，乡村厚于城市，过客不裹粮，投宿寻饭无不应者。入山愈深，其俗愈厚。”（同治《来凤县志》）无论贫富之家，宰杀年猪有胜过节，遍请左邻右舍，吃“杀猪饭”，称吃“刨汤”，毫不吝啬。平日客至，必敬上好土烟（叶子烟），泡上等好茶，邀吃家常饭， 以礼相待。

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