共生吴哥窟.塔布茏寺

今天展现的是塔布茏寺，也许大家对她的认识是古墓丽影中的影像，对，就是这座寺庙。...





2009年的雨季，陆路进入柬埔寨，当时我们一行四人，年轻的组合，充满活力。



因此，也不嫌苦累，非从陆路进入。当然，大家可以笑笑，从成都去到暹粒也就几个小时航程。陆路，从曼谷达成搭乘大巴，泰国的路途很顺利，然则从进行边境开始，一切，都不一样了。

从未进入这样一个国度，如同一场心里的苦修。

难以想象孩子们的生存状况可以如此槽糕，在海关那时遇见的就让人心里纠结起来，后又在吴哥、在贡湖边的见闻，始终伴着揪心，你知道自己帮助不了多少，你知道外国人邪恶的犯罪的影响，依然那种无为的无助。

吴哥属于南传佛教的一种，关乎与自我的内心的一种佛教，回到生活的本身，回到自我的问答与自我修行。所谓小乘，是大乘的戏谑吧，然则，宗教本身不是关乎自己么，如同金刚经里所说“云何应住,云何降伏其心“。

我不懂宗教，只是最近常常问起这个问题，也许，太多烦闷，让人想追寻一个答案吧。



今天展现的是塔布茏寺，也许大家对她的认识是古墓丽影中的影像，对，就是这座寺庙。



1993年，联合国教科文组织成立保护遗址的国际协调委员会，号召各国出钱出力，维护吴哥窟。于是，大国们纷纷领养吴哥窟里的寺庙。

很庆幸是印度人认养的塔布笼寺，它的修复方式与其他国家完全不同，如若触碰佛教，也许会能感知共生的道理。



此寺中的树与塔，草与石，乃至相偎的苔藓，已伴生多年，此刻突入人为干预，要对它进行修复。那么是该对其建筑，还是其他共生之物一并而谈呢。

“无我相，无人相，无众生相，无寿着相”，无相本是无差别对待，建筑、植物、动物乃至人有什么区别呢。



2009年的6月，我所见的塔布茏寺，这里有杂草，有500余岁的巨榕，有千年垒砌的石寺..........一切只因共生，此刻参杂观者的敬畏与当下的感触。

    关注 vivi泡沫奶茶