把自由上交真理，真理会还你真自由周俊原创音乐画作第二辑_【ijingjie】

真理的主满意了你却不满意，这叫贪婪；主不满意你却满意，这叫自满。没有主的眼光来看待一切，只有活在得寸进尺的祸患、井底之蛙的羞惭中。我不愿苟活在虚假里。这辈子要与谬误、虚谎抗争到底，至少心志是如此，就算能力不支。...

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《境界》独立出品【境界如歌如画】

编语:有人经历奇迹，有人走过困苦，也确有人需要经历许多令之茫然无所适从的思考与挣扎，才能最终抵达上帝之门。

周俊弟兄很显然属于后者，从青少年时代便萌芽的思考和疑问最终带领他放下才能和恩赐，以心灵和诚实敬拜降服在耶稣面前。几周前的那次分享，让大家从客观上了解了这位弟兄的生活经历，那今天他又唱着民谣，带着画风清奇的作品来了。

每个人成为基督徒的过程都是一场头脑与心灵的混战，周俊今天想为我们展现的便是他自己在这场战争中收获的改变。

这些观念、思想、价值观上的改变最终影响他的音乐、画作，更重要的是，翻转了他以往过于迷离彷徨的人生轨道。

我的故事

寻求一口通畅的呼吸

周俊

很高兴再次有机会在这里和大家分享我的作品，以及在创作背后我自己经历神的心路历程。

以前,我总是因为不清楚人存在的意义而困惑。

初中三年，曾陆续遭遇过校园暴力，当时年纪小还不觉得怎样，直到读高中才体味被伤害，但之后的其它年日相对平顺了。即便是在平顺的日子，我心里也潜藏着一些没有答案的问题：人究竟应该怎样活着？如果一个人很多时候都是麻木不仁、浑浑噩噩、庸庸碌碌、平平淡淡，这样对吗？我觉得我生活中的这份“平静”真是没劲，也真是不对头! 这种“平静”里没有除却后顾之忧的安定，也没有令人叹为观止的喜悦，行尸走肉一般无所事事，虚度的时光味如嚼蜡，空虚、空白和空洞。

但，人活着不该如此啊！

直到遇到了基督信仰，我的迷茫渐渐被缩小了，小到可以说出来、问出来，可以哭出来了。这是祸患被医治，战乱被平息的开始。

周俊画作《甘霖》

对美善的渴求总是与罪性相互拉扯

我的作品都是尽量不局限于一些太过宗教性的话语模式。信主后，同学纳闷我年纪轻轻为何固步自封。我说，我是有所封守，却不是自封。而封与不封结果判若云泥，没有信仰定会没有抵抗力地被罪恶毒害的潮流牵着鼻子走，走向追悔与灭亡。因这个世界，不只有鸟语花香，也确有险恶一面。在有贼的社会里，你若不给车上锁，那早晚会丢失。基督信仰之于我，就好像人生的防盗锁，防止无法弥补的不幸发生。

唯有基督信仰是关乎救赎的, 若留心就能察觉到,我们的生活都在告诉我们, 人如同需要空气般需要救赎。良心是每一个人与生俱来的，可是人本性里恶劣败坏的罪性是从人类的始祖亚当而来的。你如果细心观察婴孩，是会发现他们的自我中心的。而自我中心是一切战乱的苗头与祸因。良心是永生神发表祂的美善旨意的一个机关。可人若长期顺应罪性对神旨不加理会地生活，会导致良心麻木，甚至泯灭。

针对这样的处境，人类也有些补救措施。比如教育，虽然大多也教人向善，却也可能带来压抑本性或是画饼充饥。当然人们还有更离谱的馊办法，比如编织出一个戈多，编造出一个乌托邦。

我们对美善的渴求总是与罪性相互拉扯，那种“不能”与“不能不”的巨大张力，在未得救赎之人的生活中总是冤家路窄。

这些张力，我在自己的生命中也略尝一二。因为必死的旧生命是如此，不朽的新生命则与之截然相反。而赐这新生命的那位，就是救世主耶稣，和平之君，是祂来终结这残酷的冲突。

我觉得有必要写一首歌来表现这个事实，便有了这首《我们》。

1

《我们》

词曲唱奏/周俊

我们向善斥恶于时间空间都局限

无可非议谁也不愿后悔不想沦陷

但有时就算必后悔人也会把错选

因人旧的本性属于瞎眼抵触于天

就算勉强躲过不甘心也依旧伏潜

巴望着下次释放丑与恶的导火线

律法之下按行自抑的人苦不堪言

漠视良知又将是万劫不复无底渊

人类无论多努力甚至拼命地攀岩

也无望达到心无愧绌的永恒之巅

像夸父逐日螳臂挡车般无果无缘

可对真相有多少人能够真知灼见

好评论迹不论心论心千古无圣贤

之所以自古以来无数罪行的出现

是因罪性败种让奸当道让恶掌权

若无上天剔除换新之功无人幸免

因为所愿不对所以事与愿违

一切的不幸与哀嚎都源于罪

体内的罪性驱使人扑向罪污

古今无不是罪在残害着人类

有人苟且自欺降格以求沦为自义

有人屡战屡败不得其法灰心丧气

不是悔恨挣扎就在自欺伪善里面

来啊一起前往十架之光拯救之源

染有罪的基因驱使人扑向罪污

想行侠仗义每天有

解放我的妒恶如仇

其实该最先开刀于我的内疚

之后才能阔步昂首坦荡怒吼

一步退则常退到最后无路退

一天推则常推到最后没机会

就使我问心无愧的

就使我泾渭分明的

伴着浩大磅礴的管弦和擂鼓

掀起强劲翅膀冲上云霄而舞

去见证险恶永奈何不了非凡

而只会使祂彰显壮丽和璀璨

周俊画作《黑暗捆锁，你奈我何？》

自由不是及时行乐

我们无法靠着体面的行为就敢说自己问心无愧，因为我们很多时候是有贼心没贼胆，有的是怕法律的惩治而勉强按耐着，有时是怕道德的谴责而勉强克制着，但都不是自发的。像鸟儿被囚在笼子里。

飞鸟被困在笼子里怎会甘心乐意呢？多数人向往的自由就是想去哪里就去哪里，想干什么就自如无妨地干什么；想要什么就能够得到什么。而往准确里说，关键在于这个“想”字，是真切无妄的正当，还是邪情私欲、贪婪惰性的驱使？这个标准在神那里。

可现在的人们误解也误用了自由。好像自由就是不顾后果及时行乐似的，真的是“想干什么就干什么”。破坏着环境糟蹋着珍贵，做着断子绝孙、断送未来的勾当。《满目疮痍的繁华》就是在这样一种心痛中写下的。

这首歌里引用了主耶稣说的一句话，祂说：“如果你牢牢抓紧自己的生命，就会失去它；但如果你为了我的缘故而舍弃生命，就会保住它。你如果赚得全世界，却赔上自己的灵魂，有什么益处呢？有什么比自己的灵魂更宝贵呢？”（马太福音16:25-26新普及译本）。耶稣说的话都关乎人生的定律，当然整本圣经也都是。物理定律通常都是立竿见影的，无可非议毋庸置疑。而人生的定律，对还无真正智慧的人而言，就不能一目了然，所以就滋生出了一个叫侥幸的病态虚妄的自由，自作聪明。把自由上交真理，真理会还你真自由。

2

《满目疮痍的繁华》

词曲唱奏/周俊

我站在霓虹纷乱中抬头望

察觉到的只有压抑与恐慌

这是躁热冷漠的欲望膨胀

人们被蒙着双眼走近灭亡

包着光鲜皮囊的铜臭

全是世态炎凉的丑陋

支撑傲慢的高大群楼

都是不堪设想的以后

就算赚了全世界赔上永生有何益处

昙花一现烟花一炫之后就万劫不复

大厦将倾，黑暗如此猖狂

危在旦夕，虚假如此嚣张

不会危言耸听地虚张

我只有呼求救世之光

给予羽翼或在悬崖旁暂设高墙

别让人们把命失丧于弥天大谎

就算赚了全世界赔上永生有何益处

昙花一现烟花一炫之后就万劫不复

周俊画作《以马内利来临》

艺术像个水壶

写这首歌的时候我在酒吧里做乐队总监，那个环境一直在挑战我的底线，我不够刚强，还没法身陷淤泥而不染。主也带领我没有让我做多久，后来因一些事情辞职，大致是因对方信用问题，在此不赘述。不过那个酒吧老板非常喜欢我以前写的一些反战题材的歌，但是反战没有福音还不是枉然？

真理的主满意了你却不满意，这叫贪婪；主不满意你却满意，这叫自满。没有主的眼光来看待一切，只有活在得寸进尺的祸患、井底之蛙的羞惭中。再说大点，贪婪的垂涎欲滴加上自满的妄自尊大，贼心加贼胆，就是战火的残害与侵犯。和平人人皆爱，但只有反罪性才能根本上反战。耶稣有许多名字，而我很喜欢的就是和平之君。

上次提到艺术没有基督的话就是毒品。更准确地的说，艺术像个水壶，可以盛益人的甘露，也可以盛害人的鸩毒。是引人归向真理还是趋向谎言，这是问题的关键。

创作是我寻求真相和向真理致敬的一种方式。我不愿苟活在虚假里。这辈子要与谬误、虚谎抗争到底，至少心志是如此，就算能力不支。

3

《乘风破浪》

词曲唱奏/ 周俊

世界是海，淹没所有气息

凡是无能行走在海面上的生命

都沉没在似海的深愁里

分裂动容茫然惦记

昏花迷乱窒息

拼命寻求出口

寻求一口通畅的呼吸

眼前的痛苦却是遥遥无期

我不是逐流而放任水深火热的死鱼

我是鸽子却折了羽翼

困在孤立无援的岛屿

我在这里

却无能为役

医治我的眼睛

我是这般回天无力

建立我强壮的翅膀

乘风破浪

我要飞到您怀里得安歇

并靠您超然而正义的能力

来完成力挽狂澜的使命

焕然了人性，斩灭了窒息

传递着安息，给所有挣扎的魂灵

让这些歌唱，服务于灵魂的船

这首《乘风破浪》就是我心里想为主打美好的仗，却总是力不从心的一个写照。甚至有的时候也会灰心丧志，心都差点丢了。幸好有主的应许来安慰。

上主说：“那些群飞的蝗虫、跳跃的蝗虫、剥光一切的蝗虫、啃噬的蝗虫吃光的，我要补偿给你们；”（约珥书2：25 新普及译本），这是令我备受欣慰的。若非如此的弥补和挽回，我就会想既然都是残破，只是程度不等但性质相同罢了，便丧志灰心，破罐破摔，自暴自弃。这继续前行的心志因此才得以保守。虽有挣扎有软弱，至少还是有这份心的，而这心志从何而来的呢？

我知道，唯物主义是诸多大谎言之一，坐井观天。真实的人生是永恒的，是这辈子结束时才正式开始的。而这辈子的每一天却作用于永恒。今生的成功人士，其实并没什么可羡慕的，如果这成功还会耽误永生，那这个成功反而是可憎可恶的。地铁总要驶向下一站，我们也要乘着年岁去往下一站，直到终点站，就是永恒。不同的是我们是单程的。永恒里的永生或永亡，你想去哪里？

世间的一切皆不为我们所属乃为我们所用，帮助我们得到我们的所属，而基督的永生是惟一能够永远让你拥有的，恩赐都会过去。若起不到这一帮助的作用，那便是出于仇敌的诡计。

我们若看错了，抓与放错了位，则最后是一无所有一败涂地，因为这世间的一切本不属于我们。功名利禄被公认为身外之物，但在永恒面前，今生短暂的一切皆为身外之物。

不管以后有财与否，别做短浅的守财奴，也同样不做守才奴，在短暂如旦夕的数载里，让这些资源只为永生服务。真的是很短暂，更何况有时黑色意外比明天还来得快。就好像今天早上还一如既往地用手机刷微信，结果中午老婆就把它连同衣服放入洗衣机洗掉了。

我选择唱作，不单是记录我的生活（主要是信仰生活），其实最主要还是想把人们所必需的福音带给他们。愿主多兴起属祂的创作人，唱出人们的呼求，唱出人生的答案，唱出对于存在意义的拷问、哀恸与嚎啕，更唱出打破疑问的喜悦与惊叹。让这些返璞归真的歌唱，如灯塔般，服务于灵魂的船。这份音乐梦想不为浮夸的喝彩，而是为传递那对恶者空室清野、对义者基督全然献上的心志，来一同扩展天国的境界。