辛创奇说“茶和人生”

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禅茶—品茶论道群

近来看到许多朋友的文章将茶与人生两相对照，相互融通，境意之美，让人心旷神怡。我们中国人喝茶的历史，可向上追述几千年，从俗语中所说的“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”这七件生活中最重要的物品，茶便位列其中，即可看出国人对茶是怎样的看中。

把香茶一盏，品茶汤滋味，观茶叶沉浮，嗅茶气清香，觉茶味淡苦，人生的跌宕起伏、酸甜苦辣皆在其中了。那么，就让我们沉下飘浮一天的心神，为自己酌一盏清茶，一起来品尝那苦中有甜的滋味，回味茶香的同时回味我们自身，让我借用明代崔铣《听松堂语镜》中的“六然训”，陪您在茶道的真髓中体会我们的理想人生吧！

中国的茶门类繁多，绿茶、红茶、花茶、白茶，浓淡有异香气迥然，然而又各成名饮。爱茶之人谁都不能绝对的说只有绿茶的清才是怡然，也不见得只有红茶的浓才有回甘，花茶的美透彻婉约，白茶的淡纯净自然……谁能断言哪一种最好呢？总就是浓淡各有韵吧！

我们的人生呢？巅峰时便洋洋得意吗？低谷时则萎靡不振吗？得意的时候就该眼高于顶？失意的时候便要了无生趣？顺境中的踌躇满志与饱满的状态。不禁自问，该怎样能象茶的浓淡各有韵一般，让人生的每个阶段都能彰显光彩呢？首先就从自处开始吧。

自处是一种困难、孤独、寂寞甚至痛苦的状态，却也是我们自身获得身心健康的源头。自处，言下之意便是一人的独处，若能超然，便能平静地面对自己，从而活得更加坦然。可是，我们真的能够超脱吗？身边的名、利诱惑如此巨大，想要完全不去计较何其难？自处难，因为难于抵御那种孤独，超然更难，因为还没有学会享受孤独，关键在于我们从未学会真正的欣赏自己、学会与自己快乐的和平相处。

是啊，世事扰攘，生活节奏快，工作压力大，我们在忙碌中、焦燥中、窥视中、咒骂中，是否还记得那个曾经真实的自己？是否还记得我们曾经的理想？是否还能做自己的主人？经营的又是否还是我们自己的人生？当瑟缩在幽静的角落里，啜一口清茶，让茶汤浸润你的口，你的喉，直达你的心灵深处，告诉自己吧，名利皆为身外，快乐才是人生的基本要素。而快乐不存在外界，它，来自我们的内心。当我们用一些自认为可以使我们得到快乐、得到满足的东西来发酵快乐的时候，那都是极其短暂的，繁嚣过后必将是更深的失落感。而真正来自内心的快乐，会让我们每分每秒都沉浸在微笑之中，即便是听一场无聊的报告，抑或站在路边喝一碗廉价的汤面都会觉得无比的满足。所以，认真倾听我们内心的声音吧，它就源自我们身边的生活。

诚然，在我们的一生中会遇到许多的痛苦和失败，我们总觉得自己一定或已经被这些打败了，但是只要我们坦然的面对并接受，就一样会获得真正的幸福，让生命中避免不了的困境、病痛和失意都转化成创造完美与奇迹的力量。

记得阿姆斯特丹一座15世纪的废旧教堂前的一块石碑上写着这样一句话：事情既然如此，就不会另有他样。这是蕴含了多么深刻哲理的语言。

我们都认为自己产生的想法是最好的，殊不知，已经发生的和我们已然经历的事情，其实是对我们最好的安排，换一种方式，其结果未必好过现在的结果。

我面前的铁观音已经在第四泡中渐渐味淡而涩甜，没有了开始时的浓郁香冽，但我依然享受在它余留的气氛中，就像人生的旅程上，不会总是十全十美，那么就顺其自然好了，要知道知足常乐！

《茶经》“五之煮”中有这样一段话：“沸，如鱼目，微有声为一沸，缘边如涌泉连珠为二沸，腾波鼓浪为三沸，已上水老不可食。”不难理解这里的意思，是说在煮茶的时候不可超过“三沸”，否则茶便煮过了，不可再饮用了。

如今的人已经没有了古人煮水烹茶的悠闲，也难觅那番意境，代之的仅是冲调而已了。懂得品茶的人，必然知道冲泡茶叶定然是要用沸水，水入杯，叶翻滚，茶香四溢。再注水，叶舒展，醇香扑鼻。若用温水，再好的茶叶也泡不出好茶汤，只落得白水配树叶罢了。

上边描述各位不要笑，若以此理观人，不难推理这样的结论：遇到事情，一定要迅速决断，果敢坚毅，好像沸水般的斩钉截铁。千万别做温开水，犹豫不决，踌躇观望。否则，若遇逆境，毫无帮助；若遇良机，也必然被自己白白葬送，即俗话所说的“当断不断，反受其乱”。

在现实的生活当中，机遇与挑战都是相伴而行的，我们时常站在一些需要迅速作出决断的岔路口，当机立断就会将主动权掌握在手，而若犹豫不决，则在好的机遇也会擦肩而过了。那些处事优柔、缺乏勇气的人，总是免不了误人误己，所以，即使在我们遇到错误的决定时，如果埋头前行，也常会见到柳暗花明的。以上种种，便就是“遇事斩然”了。

在一件事情的做与不做这个问题上徘徊不决，在很多人看来是因为需要谨慎而为。殊不知，当谨慎过了头，对新生的事物不敢于尝试，这对一个人的成就所造成的不可弥补的缺憾与惋惜，和不经思考贸然莽撞的做事所造成的后果一样严重。