反  差  蒂尕字汉阳

下游分洪江水下，梁子湖区民避它1。为保武汉作牺牲，客居伏天生活差。涨水来鱼退水虾，汛期江滩人员杂。无视警戒乱...





下游分洪江水下，梁子湖区民避它1。

为保武汉作牺牲，客居伏天生活差。

涨水来鱼退水虾，汛期江滩人员杂。

无视警戒乱下水，喇叭嘶哑无人暇。

锻炼江河本不差，阻碍防汛错误大。

横过马路事虽小，环湖车手满地爬2。

国民教育责任大，知白守黑从小抓。

入孝出悌懂规矩，民富国强立天下。



同在一片蓝天下,人与人之间为何会出现反差，这是一个严肃的社会问题，归根结底属于教育不到位，或者说是教育错位。常言道：“礼者禁於将然之前，法者禁於已然之后。”礼仪道德教育能防患於未然。当前在重视法治制度改革中，忽视了道德方面的教育，忽视人们整体数质的提高，甚至出现道德滑坡，私欲膨胀及其可悲、可恶、害人害己的现象。“明君必顺善制而后致至，非善制之独制也，必须良佐以行之也。”这句话再说。明智的君主都会顺着好的法制，然后得以大治，国家得以安定。这样看法制非常重要，必须下功夫抓。但别忘了，有了好的法制不一定能把国家治理好，必须有德才兼备的人来实施。所以中国古人的制度设计，都是围绕“如何把这个人培养成好人，如何把好人选拔到领导位置上。”

人们不竟要问：好人，有能耐的人，是不是就能扬名立万？那也不见得，真正有能耐的救世之主，往往是无名英雄。下面讲个故事你就自然明白了。《史书》上有这样一段记载：魏文侯3问扁鹊，“听说你们三兄弟都行医，那么你们三个人当中，哪一个人的医术最高明？”扁鹊回答道：“要说最高明就数我大哥，”魏文侯不解问道：“此话何意？”扁鹊说:“因为他能在病人的病状，还没露头的潜伏期内看出问题，在未被发现时就对病灶进行治疗，但，他的名声出不了这病人的家。我的二哥医术其次，他是在病情刚刚出现，有了一点微小症状的时候给于治疗的。他的名声，自然也就出不了那位病人家的巷子。而我是等病人病势沉重，我把他的肌肤割开，给他吃上一些有副作用的药，做了较大的处理，就是现在所说的大手术，最后把人从死亡线上拉了回来。大家听了之后读来赞美我，说我起死复生妙手回春，这样我的名声就传遍了整个诸侯国。”

从这个故事我们了解到，为什么现在西医影响力超过了中医，人们喜欢往大医院跑。因为中医有这样一句话“上医治未病不治已病”真正高明的医生，都是防患於未然，按照自然规律，从饮食、起居上给病人讲养生之道。

国家，社稷也需要防患未然，这就是礼仪、道德方面的教育，人人都自觉遵循这个道，王艮说：“百姓日用即道”。“百姓日用即道”的说法，大约与《周易》中的一段话有关。《周易?系辞上》云：“一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。也就是说，上顺天意下应民心，老子说：“‘为无为,则无不治’。人们只要坚持无为的原则，什么事情都能办好。”

无为是《道德经》中的重要概念。道教以“道”为基本信仰，认为“道”是无为的。因此，无为便成为道教徒对自然界的运行和人类社会发展的基本认识，以及人的安身立命的基本态度。有了正确的态度，就能自觉遵守道德、礼仪、中做人的准侧，社会中一切问题就会迎刃而解，社会分配、社会秩序、传统与现代的矛盾，等诸多问题自然就会得以解决。只能说到这里了，这个你懂的。呵呵！







注：1.湖北第二大湖泊梁子湖，一场为防洪进行的退垸还湖上演。7月14日7时，伴随着爆破带来的泥土和浪花，湖北梁子湖与下游牛山湖之间的隔堤实现爆破。爆破后，一小时左右，梁子湖水位已下降约5厘米，预计可调蓄梁子湖水5000万方。据统计，此次牛山湖等分洪垸破垸分洪共涉及1658人。

2.青海湖国际自行车环湖比赛中，一名行人突然横穿马路，造成大规模撞车事件。

3.魏文侯（前472年―前396年），姬姓魏氏，名斯，一名都，安邑（今山西夏县）人，魏桓子之孙。战国时期魏国开国君主。公元前445年即位。公元前403年，韩、赵、魏三家分晋，被周威烈王正式承认为诸侯，成为封建国家。

    关注 蒂尕字汉阳