音乐提高智力 教化人心

一、音乐对智力的影响功能1993年，美国心理学家劳舍尔在英国《自然》杂志发表一篇《音乐与空间作业的表现》的文...

一、音乐对智力的影响功能

1993年，美国心理学家劳舍尔在英国《自然》杂志发表一篇《音乐与空间作业的表现》的文章，产生巨大的社会效应。

文章论证了听莫扎特音乐能够促进人的空间技巧。劳舍尔等人说，他们邀请大学生听音乐，然后对他们进行智商测试。

某大学生在听了10分钟的莫扎特《d大调双钢琴奏鸣曲》后，在空间推理测试中的得分有明显的提高。

比如，“与听放松指令和不听音乐时相比，听了音乐的大学生智商得分提高了8或9分。”



这一发现激起了公众对莫扎特音乐的热情，虽然一些科学家对此表示怀疑，但是并没有使公众对莫扎特音乐存在智力功能的信心减弱。

这就是后来被广泛传播的“莫扎特效应”。现实中,音乐对激发智力是有帮助的,前任副总理李岚清同志在他的《音乐笔谈》一书中，谈到在接见香港汇丰银行总经理时，总经理向他介绍汇丰银行招聘专业人才时，同时也招进一些音乐艺术人才，然后加以专业训练，结果这些人在同样工作岗位上往往比本专业的人员还出色。

他还谈到，爱尔兰是一个爱好音乐的国家，同时也是软件大国。



二、音乐的道德育化功能

雅正和谐的音声，对教化人心有莫大的功效。我国最早的一部比较完整的、珍贵的先秦时期儒家音乐思想和音乐理论著作《乐记》，很重视音乐的教化育人作用和道德影响力。

曰：“德者，性之端也；乐者，德之华也。”又说，学习“乐”可以陶冶内心，那末平易、正直、慈爱、体谅的心情，就蓬蓬勃勃地产生了……即曰：“致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。”

《乐记》中对音乐能深刻感化人心，自然移风易俗也有论述，“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，其风移俗易，故先王著其教焉。”“是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也。将以教民平好恶，而返人道之正。”

强调以美好和顺的音乐教育人民弃恶扬善，回归纯朴之道。我国古代思想家荀子也指出：“声乐之入人也深，化人也速”肯定了音乐在人的品行、性格形成中的作用。



佛教理论中特别强调听觉对人的影响，有“六根之中耳根最利”之说。近代学者梁启超也谈到：“盖欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件”。

古希腊哲学家柏拉图认为：“节奏与乐调有最强烈的力量浸入心灵的最深处，如果教育的方式适合，它们就会拿美来浸润心灵，使它也就因而美化”。

一首好歌，一曲好乐，可以从政治态度、伦理道德、思想品格和情操上等对人的素质产生影响。《义勇军进行曲》使人产生激昂斗志；《命运》使人面对困难不屈不挠；《我的祖国》，使人热爱祖国之心油然而生；《走向新时代》，敦促人们快马加鞭追赶新时代的步伐……

透过音乐学习,不断培养我思维的发散性和灵活性。那优美、和谐、充满想象力的旋律,会开拓我们理性思维的空间,引发我们创造性的遐想。音乐欣赏的作用在于可以净化人的心灵,陶冶人的情操,并使人从中汲取激情和前进的动力

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