书房文人古人

不问世事，只做闲人

当尘世的纷扰令你困惑，当周围的喧嚣令你疲惫，当驿动的心开始沉淀，你是否想过拥有一间书屋，一个书橱，能够躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬？...

当尘世的纷扰令你困惑，当周围的喧嚣令你疲惫，当驿动的心开始沉淀，你是否想过拥有一间书屋，一个书橱，能够躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬？

梁实秋先生说：“我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。”这大概也是许多爱书之人心中所想。尤其对于崇尚文学的中国古代文人来说，书房必不可少。在以文为业，以砚为田的读书生涯中，书房是古代文人墨客寻找自我的归途，是文人心中的精神皈依。

即使只是一间简陋的书房，但“斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

在我们学过的古文中，还有明代的归有光写过他的书斋。《项脊轩志》中说他的书房“室仅方丈，可容一人居”，然而他却自得其乐，“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”

可见即便只是陋室，书房也是古人最怡然自得的居处。这么重要的书斋，当然名字要取得讲究。譬如洪迈的“容斋”、陆游的“老学庵”、唐伯虎的“梦墨堂”、袁枚的“小仓山房”、蒲松龄的“聊斋”、梁启超的“饮冰室”，皆是意蕴深远。

就拿梁启超的“饮冰室”来说，其语出《庄子》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与”，形容内心忧虑焦灼，以此表达自己对国家前途的忧虑。看来书房的名字，寄托着主人的志向与追求。

而这些文人，在自己的书房中，笔耕不辍，呕心沥血写下的著作，也都是以他们的书房来命名了，例如洪迈的《容斋随笔》，陆游的《老学庵笔记》，蒲松龄的《聊斋志异》。这小小的一间书房，笼罩着书香、墨香，是文人的理想，是气象万千的巨著。

所以古人也爱布置他们的书房，文房四宝，对联，书画，书架，油灯，写字台，椅子……书籍和器物，都力求接近自然、远离尘嚣，文房用具也最好有些古意，突出一个“雅”字。古人书房中，除了有我们耳熟能详的文房四宝“笔墨纸砚”外，还会布置许多器物，增添雅趣。例如古人书房中少不了香炉，香烟缭绕间，将人引入悠远沉静的境界。

书房中置琴，也是文人一种雅好。古人书房可不只是看书，在这个小天地里，可读书、可吟诗、可作画、可弹琴、可对弈，桩桩件件都是雅事。

正如《幽梦新影》说：“不必信佛，尽可焚香；不必能武，尽可备剑；不必善书，尽可蓄砚；不必辨乐，尽可置琴。”要的，就是那份心境。另外，在书房内的装饰上，文人墨客们往往采用碧纱橱、屏风、竹帘、帷幕等物，增加其美感、雅趣。或者是在书房内外造些山水小景，以衬托书房的清幽。在此种书房中读书，当真是愿意躲进小楼成一统了。

梁实秋先生说：“一个正常的良好的人家，每个孩子应该拥有一个书桌，主人应该拥有一间书房。书房的用途是庋藏图书并可读书写作于其间，不是用以公开展览借以骄人的。书房不在大，亦不在设备佳，适合自己的需要便是。”

梁文道先生又说“一个人拥有什么样的书房，一个人看什么样的书，一个人拥有哪些书，其实就是一个人的全部，一个人的灵魂所在。”