没教养就是没教养，拜托不要打着“真性情”的幌子
作者：寺主人文章来自：女神进化论（ID:HiBetterMe）...
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舆论自然更多站在林志玲一边，近几年以“高颜值，高学历，高情商”圈粉无数的台湾第一名模，美誉度直线飙升。肤白貌美大长腿的女艺人有的是，难得有几个像林志玲这样内外兼修，修养有加。所以，成为人生大赢家的林志玲自然获得无数力挺。
但陈冠希的粉丝眼见小主败绩已定，仍表现出了“天地可鉴，日月可表”的“护主”之心：我们陈老师从来不装，骂人那是真性情！
以为坦坦荡荡真君子，殊不知，撸起袖子，赤膊上阵，却一不小心露出了身后长长的尾巴，这不是真性情，只是没进化好而已。
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鲁迅先生在《立论》中曾写过一个故事：“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。”“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。”
那个遭打的完全是咎由自取。谁都知道我们每个人的最终归宿是死亡，这个结局避无可避。但一个孩子在刚刚出生之际，在全家喜大普奔办满月宴的时候，你来一句“将来要死”的咒语，这样的大煞风景，不是讨喜，而是讨打。
自以为不逢迎，不谀巧，凡真相必揭，凡实话必说，这不是真性情，而是愚蠢且没教养。
想起一次聚会。朋友带来了一个同学，给大家介绍时，说此同学人实在，特真诚。一场饭局下来，我们的确见识到了此同学的“真性情”。
席间谈到“小人”的话题，勾起了此君的伤心往事，于是他的“真性情”大爆发。滔滔不绝地说起他的朋友某某某和上司某某某，当年如何口蜜腹剑，如何背地里使绊子，如何害他差点前途尽毁，如何让他从此怀疑人生。痛说往事不堪回首，总结陈词时，大骂不止。一时间，污言与秽语齐飞，怒目共赤脸一色。
大家当时都尴尬不已，那位先生也许觉得在仇家不在场的情况下，此等宣泄不免无的放矢，于是住了口，然后讪讪为自己开解：“我这个人就是真性情，素来看不惯那种两面三刀的小人。”
他口中的那两个小人是否做过笑里藏刀，伪善奸诈之事已无需细究，单就他面对仇家这种痛打落水狗的态度，便已将他素养的短板暴露无遗。
所谓真性情，知道行所当行，止所当止；知道表达愤怒不等同于泼妇骂街，但你若自认“泼妇骂街”我们仍敬你是一条汉子，然而，你却将这种泼皮无赖的行径矫饰成“真性情”，我们只能报以“呵呵”。
— 2 —
在一个假货、假脸、假话大行其道的社会，“真性情”是一个颇受待见的品质。但凡夸赞一个人的率性而为时，一句“真性情”似乎便可以为其盖棺定论。那么什么是真性情？在我们的理解中，不矫揉造作是真性情；不虚与委蛇是真性情；不文过饰非是真性情；不阳奉阴违是真性情。
当我们见惯太多表演和手段时，那些不虚伪，不盲从，不谗佞的人，那些直抒胸臆，坦诚面对的行为，似乎更能让我们激赏不已。
但任何真性情，都有一个绕不开的重要前提，那就是尊重。
不假为真，但若没有“尊重”加持， 它便成了泼向人的脏水，扎向人的利器。
关于尊重，其实不必赘述过多，它是人类穿上衣服，被冠以“高级动物”之名后，区别于禽兽的重要标志。
正所谓，在人之上时，要把别人当人；在人之下时，要把自己当人。
不要自以为真理在握，便可以乱喷一气。不要自以为拥有某种话语权，便可以大放厥词，做道德绑架。
有个调侃的段子：“所谓幼稚，就是既憋不住尿，也憋不住话；所谓成年，就是憋得住尿，但憋不住话；所谓成熟，就是既能憋得住尿，也憋得住话。”
所以一个心智真正成熟的人，肯自制，善自律，不是动辄口不择言，恶语相向；不是为所欲为，肆无忌惮。
没修养的表现千千万，但管不住自己的嘴巴，逞一时之快，宣一己之恶，便是其一。
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法国大革命时期著名的政治家罗兰夫人，于1793年11月8日被雅各宾派送上断头台前，在自由神像留下一句为后人所熟知的名言：“自由啊，多少罪恶假汝之名而行！”现在的情形是，真性情，多少“没修养”假汝之名立贞洁牌坊。
几年前，在张绍刚主持的《非你莫属》节目中，求职者刘俐俐上台后谈到自己的兴趣爱好是喜欢莎士比亚的英雄双行体，这个高大上的爱好也许超出了张绍刚的认知和欣赏范围，于是矛盾开始滋生。随后，刘俐俐解释回国的原因：“我在新西兰待了3年，中国变化好大，再不回来会傻掉。”张绍刚立刻打断了她的回答，称自己不理解她为什么要称祖国为“中国”,接下来一副好为人师的教训口吻：“我都说我们这儿。”将“中国”改为“我们这儿”，我没看出表达有多贴切，更何况置换成“我们这儿”，就表达出对祖国的赤诚情怀了？当刘莉莉不甘示弱与其针锋相对时，张绍刚更直言不讳地表达：“为什么我在与你沟通时，浑身一阵一阵地发冷。”并称其笑为“狂狼的笑”......
节目播出后，舆论大哗。一时间，张绍刚成为众矢之的。风波过后当他作客某节目时，直言自己“不会装”，为自己当时在节目中的不当言行做辩解。
在很多的人逻辑中，一句“不装”，似乎就值得所有人理解他的乖张和失控；一句“真性情”，就值得大家慈悲为怀，宽宥他的所有恶形恶状。某些人所谓的“不装”，实则是开脱一切错误言行的挡箭牌，而没有文明规训的赤裸裸的“真性情”，实则是掩饰教养匮乏，狂妄无知的遮羞布。
孩子不装，可以肆意哭闹，索取食物和安全；流氓不装，却将欲望的魔爪伸向罪恶；坏人不装，将他们的自私与戾气化为破坏社会的力量......
就像作家韩松落所言：“不肯装，突然就要爆炸，突然就要真性情，突然就超出所有人的预期，或者自始至终，就像《老无所依》的杀手那样，像个黑沉沉的鬼，没有任何顾忌，没有任何眷恋，从不做利弊权衡，为了取一盒药，就能炸掉一个药店，那就是弗洛姆所说的，有恋死、恋尸取向的人，只是程度多少的问题。”
所以，“装”，不是把自己强行装在套子里，不是让你巧言令色，圆滑世故，而是让你成为一个有底线，懂敬畏的人；口口声声言必称自己“不装”的人，则很可能随时成为定时炸弹，杀敌八百，亦自损一千。
所以，没教养就别再打着“真性情”的幌子了。尘归尘，土归土，还这个世界一份不再混淆视听的清朗与明净......
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