汉画像砖 悄然呈现的历史

 

汉砖悄然呈现的历史History汉画像砖多盛于两汉,今日出土多为河南、四川、江苏等省。汉砖上的雕饰,包...

汉 砖 悄然呈现的历史History
汉画像砖

多盛于两汉 ,今日出土多为河南、四川、江苏等省。

汉砖上的雕饰,包罗万象,繁复美观。无论是彩绘或是浮雕图像都生动活泼,线条灵活;其中表现的故事都是当时社会的缩影。

“成教化、助人伦”,颇有儒道哲学内涵。

常见鳞身伏羲、蛇躯女娲、西王母东王公、轺车出行、忠臣孝子、烈士贞女、市井人物、渔猎耕读、建筑园林、草木禽兽、文字书法等,深刻折射了两汉时代的政治、经济、军事、社会、思想、文化的世间风貌和审美格局。





若干年来,画像砖一直为学界、艺界、藏界所珍视,许多硕儒名士收罗品题,殊为雅事,汉画像拓片也成为一纸难求的“宝物”。

一直存在于考古研究领域的汉画像砖,正在以瑰丽的方式,渐渐呈现在现代人的眼前。 型制或巨、或细、或方、或扁。刻作手法既有刻膜印迹翻制,又有阴线阳线雕刻,还有浮雕加线刻,地域风格各不同,出土异处,众美纷呈。是艺术史上的瑰宝,也是世界艺术宝库中的珍物。





万千砖瓦,既是永恒历史信息之载体,亦为艺术美妙之篇章。籍此或可领略泱泱东方文明古国之风,乃其旷世兴盛与审美、宗教、民俗、物产和历史先民之精神世界,举凡政治经济文化军事,细则地理、职官、姓氏、信仰、习俗与书法。每一块砖可比一片鲁殿灵光,每一幅画面无不是生生不息灵活跳跃的音符,共同构成无尽辉煌之历史乐章。藏砖于民,幸甚!



汉画像砖 古为今用
汉代是中国封建社会的上升期,所以汉画艺术有一种与生俱来的朝气蓬勃的生命力、无拘无束的创新气场和沉雄博大的精神气质。


传承艺术和文化的方式,不该仅仅是少数人的博物馆和研究室,一千多年前的文化载体,也可以以大众化的方式保留和传承,结合现代生活的需求,最大程度的体现价值和广为人知。


汉砖 之 现在的演绎

汉砖砚 汉砖菖蒲盆 汉砖茶呈

汉砖砚

以砖制砚者似乎只用汉砖,这是因为汉砖上多有图案文字,高古淳朴,极具玩赏价值,且砖质细腻,宜于制砚。从唐宋开始的文人墨客,发现用秦砖汉瓦制作的砖砚,非常好用,于是竞相效仿。

确实,汉砖砚的朴拙大方是其它任何砚都不能与之相比的,案上置一上好汉砖砚,古色古香无与伦比。







上图汉砖砚介绍:

晋,永熙。此年号再东晋历史上仅存在短暂的几个月,故此年号砖存世极其稀少。

汉砖 菖蒲盆

汉砖做菖蒲盆,放在书房甚是雅致。古陶透气性好,有纹饰文字,植花种草,赏花赏砖,诚可乐也。







上图汉砖菖蒲盆介绍:

汉,羽人造像

羽人,古代汉族神话中的飞仙。《楚辞·远游》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之旧乡。”顾名思义身长羽毛或披羽毛外衣能飞翔的人,最早出现在《山海经》,称羽民。王充称“身生羽翼,变化飞行,失人之体,更受(爱)异形。”张华说“体生毛,臂变为翼,行于云。”道教将道士称羽士,将成仙称羽化登升。羽人因身有羽翼能飞,因此与不死同义。

汉砖 茶呈

汉砖的文化含义和古朴韵味让人沉醉。一块砖是讲述千年的故事。汉砖里的儒道哲学,与茶之道相得益彰。既体现实用性,又是精美的摆件。







汉画像砖,内容丰富,气韵磅礴,在栩栩如生体现千年前人们的生活、理想、信仰的同时,又为后世展现了极高的艺术表达手法。从古至今,汉砖一直是文人墨客或使用,或鉴赏,或收藏的珍品。

先留存于世的汉砖,以其图案文字的完整性、复杂性和转体残缺程度,而被制成不同功能的器具,走入人们的视线,成为大家案头的一份特别的存在。

小编今后将陆陆续续为大家介绍不同的汉画像砖和汉画像拓片,供大家品鉴、选择。


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