千年之气韵  万世之兰亭

公元353年4月22日(晋永和九年三月初三日，距今已1661年)，时任会稽内史的王羲之与友人谢...



公元353年4月22日(晋永和九年三月初三日，距今已1661年)，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨，这篇序文就是流传千年的《兰亭集序》。

读书的时候，这篇文章的最后，一定会有一句“并背诵全文”。那时只知这篇序文写得好，文字隽永，寓意深刻。后来接触书法，才知它果真当得起“字字珠玑”这个评语，唐太宗评其为“尽善尽美”。



一开始临摹兰亭序，只知道它好，好在哪呢，好在上面的那么多方印章啊。一千多年来，多少皇亲贵胄、文人墨客、富豪巨贾争相收藏而不得，每个有机会到手的人都想在其上留下自己的印迹。正所谓内行看门道，外行看热闹，对于我们初接触书法的人来说，要想看出这幅字的好坏，那恐怕只能人云亦云，谈些陈词滥调了。直到有一天偶然在网上看到放大的单字版，我顿时被扑面而来的鲜活气息、豪放之意所震慑，再也挪不开眼。

一直惊叹于汉字的神奇，大概是因为造字的起源是基于象形、会意的方法，每个字的结构、笔画组合而成的整体总是能够完美地展示出这个字的含义。看到“怒”，你眼前便浮现出怒气冲冠的表情；看到“哀”，宛如看到林黛玉哀婉悲戚的面容；看到“欢”，又似乎看到天真烂漫的少年在原野上欢快地奔跑；看到“乐”，一张开心得合不拢嘴的笑脸不是跃然纸上吗？

然而，书法的神奇之处，不仅仅在于表义的功能，她的每一笔、每一划都倾注了书者的精神力量，表达了书者彼时的所思所感。《兰亭序》凡三百二十七个字，结构变化，笔法转换，字字不同。就算是初学者，也能从那或飞扬或顿挫的笔画中，体会到王羲之当时的心情转换。

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”



“永”字是楷书笔画的总括，所以“永字八法”又被作为书法的代称。《兰亭序》起首的“永”字，就飞扬着一股春天草长莺飞的气息，令人见之忘俗。

“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”



“崇”字，一股高山峻岭，险峰矗立之态跃然纸上。



“盛”字，丰富、盛放、满溢之意呼之欲出。

序文的前半段，大多是描景叙事，与春天欣欣向荣的景象相呼应，书者的笔法也是飞扬跳脱，洋溢着一股欣欣然之意。

序文的后半段则重在表达感悟，谈人生、谈取舍、谈生死、谈古往今来、谈后世今生，调子转为沉郁，笔法也随之由外放转为内收，深刻隽永。



怀抱天下，心忧后世



忧思难断，嗟叹不已

作为书法的初学者，不敢高谈阔论书法的好坏，但对艺术的感受却能触及一点。优秀的艺术作品具有极强的感染力，能够打动观者，影响世人。《兰亭序》传承千年，不仅在于其中所包含的心忧天下的精神、看淡生死的气韵，也在于每个字中饱含的生命力，任何一个字单独来看都是鲜活的，有着自身表情达意的力量。我想，这就是千百年来人们为之神迷的原因所在。

    关注 熬至滴水成珠