聊聊东西方的精神（二）

02前言：东方是盛行文人雅士，而西方崇尚的是英勇无畏。我们从遗留的历史文物，雕像中就可以清楚看到这一点。骑士...

前言：

东方是盛行文人雅士，而西方崇尚的是英勇无畏。我们从遗留的历史文物，雕像中就可以清楚看到这一点。

骑士作为欧洲中世纪的中坚力量，在当时是不可或缺的阶层。乃至到现在，大量的文学作品、影视作品都是讲述关于中世纪的骑士，而他们呈现的骑士精神也是广为赞誉。

• 一 骑士的起源

公元800年，法兰克王国的查理大帝一统西欧，被教皇加冕为“伟大的罗马皇帝”，12名跟随查理大帝南征北战的勇士当然就成了“神的侍卫”他们被人们称为“帕拉丁（Paladin）”即圣骑士，这被视为骑士的起源。

完整的骑士制度到公元11世纪才成形，从严格意义上来说，骑士意味着一个阶层。原本骑士是隶属于贵族的士兵，并且有义务为王国作战（每年为王国或者领主服务约40日），作为报酬，他们所管辖部分农地收取农租。这样在王国的贵族和骑士之间就形成了一种契约式的雇佣关系。初期的所有战士都有可能成为骑士，不过后来具有地主身份的骑士渐渐形成了一个固定的阶级，他们已然成为贵族、统治者的附庸。罗马天主教和统治者发动的十字军东征，把骑士阶层推向极度繁荣的历史时期，战士的骁勇和基督教的神圣信仰开始结合，骑士随之也具备了一个新的身份：基督的卫士。披上天主光辉的骑士终于成为深受崇拜与尊敬的人物，他们忠诚于统治者和基督，在基督教的感召下乐于救助鳏寡老幼，这样，“骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中，结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。

• 二 骑士的地位以及职能培养

所属地位：属于贵族阶层，地位一般不定，也大致是贵族最下层，平民上一阶层，和中国士所处的阶层一样。

西方的爵位等级和中国的爵位相似，都是分为五等，所以大致也可以分为：公、候、伯、子、男。

公爵(Duke)：在贵族中，公爵是第一等级，地位最高。侯爵(Marquess)：侯爵是贵族的第二等级。伯爵(Earl or Count)：在罗马帝国时，伯爵是皇帝的侍从，掌管军、民、财政大权，有时也出任地方官吏，封建制度强化后，伯爵可割据一方，成为世袭的大封建领主。后来，其地位渐次低落，介于侯爵与子爵之间，为贵族的第三等级。子爵（Viscount）：子爵原系法兰克王国的国家官吏名，最早是由国王查理曼于八世纪时封的，后来传到欧洲其他大陆国家。起初，子爵是伯爵的副手，后来独立存在，也可世袭。男爵(Baron or Lord)：男爵是贵族爵位中最低的一级。另外，平民部份则有两个阶级，分别为：准男爵Baronet和骑士Knight，而这两个阶层又常以〔Sir〕一字直接称呼。

举例说明：香港首富李嘉诚（Sir Ka-shing Li）1989年获颁CBE（司令勋章Commander，简称“CBE”），2000年升至KBE（爵级司令勋章(男)Knight Commander，简称KBE），香港人可以叫他Sir.李嘉诚。（大英帝国最优秀勋章是英国授勋及嘉奖制度中的一种骑士勋章）

职能培养：成为骑士的历程。

1. 前提条件：首先要出生于中古时代欧洲的贵族家庭。在7岁时，其将被送到另一个骑士家里作侍童（page），以学习各种骑士的礼仪。
2. 技能课程：在14岁那年，将成为侍从（squire），接受各种训练及学习“骑士精神”。在这段期间，受训的男孩最初要跟随领主夫人（我猜这大概也是为什么骑士会有浪漫情怀的原因之一吧！）担任侍童、学习礼仪，之后要学习“骑士七技”（游泳、投枪、击剑、骑术、狩猎、弈棋、诗歌），又要为领主或负责训练他的骑士工作。（补充说明：中国传统中，特别是士和儒生，都是要求“六艺”的，六艺之说有二：（一）六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”（二）六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。）
3. 受封仪式：到了21岁时（这也可能是为什么西方有的地方在21岁时才允许喝酒等的原因吧！），他已准备成为一位骑士。在受封为骑士之前，首先要洁净自己，然后穿上白色的衣服及红色袍子：白衣表示自身的洁净，红袍喻意准备随时勇战受伤。穿好衣服后，要禁食一天，拿着剑在盾牌面前向上帝祷告，祷告内容包括求神宽恕己罪，圣洁己身，承诺保护教会及发誓“除强扶弱”，此时，任何不认同将获得骑士身分的侍从的人，皆可去破坏盾牌，侍从必须以剑捍卫其盾牌。最后，将送到授与者的面前。授与者会放平其剑，按在其右肩上，有时候会有一种无剑尖的慈悲之剑来专门进行此仪式，施以祝福。这样便完成受封仪式，他亦正式成为骑士。（当个骑士也是好不容易）

1. 4.骑士的装束和徽章

一般来讲，骑士分成两个级别，一种叫Banneret，就称为骑士，这个名字来自于他们长方形的旗帜，是作战的主力。见习骑士称为Bachelor，即学徒兵，组成更小的队列跟在主力后面，他们需要积累经验，掌握更多的作战技巧。

骑士都由他们的侍从护卫着，侍从的骑枪尖上挂着长三角形的矛旗。这些旗帜的规格是统一的，上面绘着家族的纹章。

骑士勋章

为了区别在战场上的骑士，一个名为勋章的标志制度得以发展。每一个贵族都会设计出一个独特的标志，制作在他的盾牌、外衣、旗帜和印章上。饰以骑士标志的外衣成为他的战袍，让人从标志上即可加以辨别。宗谱纹章院（不就相当于我们现在的工商局么）是一个独立的组织，专门设计特有的标志，并可保证每一个都是独一无二。其官员会把标志记录在特别的簿册上，由他们保管，同时在战争结束后，由他们会去战场做记录，记录那些骑士已亡等等。（这就如同我们现在社会的企业，到工商局申请注册一样）

说明：骑士的战马和装备都是自己配置，所以穷是当不起骑士的（买不起装备的就做侍从吧！）。

三 骑士精神以及美德

从中世纪盛行的骑士文学里，发现骑士罗曼蒂克的一面：他们言行得体，举止优雅，追求浪漫的爱情，并且爱情观别具一格——爱情是纯精神性质的感情，肉欲是其间邪恶的亵渎成分（骑士们追求爱情，但对象都是贵妇人，且不以结婚为目的）。这无疑增添了他们的圣洁色彩。这样一来，骑士就具备了很多令人称颂的美德：作为武士，他们忠诚；作为信徒，他们谦恭；作为男人，他们纯洁；作为贵族，他们具有同情心。骑士是正义和力量的化身，荣耀和浪漫的象征，骑士制度则成为西方的伦理标准，深刻地影响了人们的观念和行为。时至今日，英国仍然设有骑士头衔，凡是为国家和社会做出重大贡献的杰出人物，便有可能得到女王的授勋。现在，结合了基督教的教义将骑士精神概括为著名的8大美德：谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正。

• 四 社会影响

西方很多学者认为，骑士制度不仅是一种全欧洲的机制，中世纪就是骑士时代，骑士阶层是社会的中坚力量，而且骑士制度具有一种影响整个时代的骑士文化与精神，直至十五世纪，骑士制度在宗教之后，仍是支配人们思想和心灵的强大伦理观念。

社会影响

欧洲骑士制度源于中世纪加洛林朝的法兰克王国，后逐渐推行到欧洲各国。查理在征服周围名族后进行改革：一方面摒小农于军役之外，让贵族和富裕农民成为职业骑兵；一方面将土地分封成为提供骑士的军事采邑，奠定骑士制度的坚实基础，并成为中世纪军事封建主义的滥觞。因此，采邑（采邑制， 西欧封建土地所有制形式之一，是中世纪在西欧实施的一种土地占有制度。原西欧中世纪早期国王封赏给臣属终身享有的土地，而采邑制则将土地及其上面的农民一起作为采邑分封给有功劳的人，以服骑兵役为条件，供其终身享用，但是不能世袭。）作为骑士制度的经济基础，其不仅使土地从国王向公、侯、伯、子、男、爵直至骑士的一种层层分封，而且使凡能以马匹装备为封主参战并接受册封者都可称骑士，这包括参战的所有等级的贵族，甚至国王都以自己的骑士名号而感到荣耀。 

军事影响

在中世纪骑士驰骋战场不仅是其必须履行的军事封建义务，而且也是其神圣不可侵犯的权利。因此中世纪的骑士既是军事艺术的体现者，又是军事战略战术的谋划策动者。从一方面而言，骑士必须每年为封主提供40天军事性质的服役，或随封主征战；从另一方面而论，更多的是骑士为保护或捍卫自己的权利与荣誉、抑或是宗教纷争、路见不平以及种种纠纷等等进行战斗。因为在中世纪封建割据的政治状态下，通过封建的私法私战来解决矛盾，似乎已是一种社会通行的方法。所以持剑纵横、打仗私斗对骑士来说既是一种职业或生活方式，也是一种获得荣誉财富的途径。

欧洲中世纪的骑士制度，不仅具有政治军事价值，而且体现了一个时代的思想观念和文化精神。骑士精神在欧洲中世纪思想文化领域起着主导作用。如12世纪前后极为兴盛的骑士文学中有关于英国亚瑟王传奇故事《亚瑟王和一百个骑士》、《亚瑟王与梅林》、《亚瑟王之死》等、法国的《罗兰之歌》、德国的《尼卜龙根之歌》、西班牙的《希德之歌》等等有关骑士事迹的史诗、小说、散文，对骑士的忠诚、勇敢、侠义以及爱情、荣誉等进行了歌颂与宣扬。中世纪以后很久，骑士头衔和博士学位被广泛地认为是等值的了。这种平行性表明骑士制度被赋予了高度的伦理价值。

来源：网络整理

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