通衢大邑

中国古代都城的平面布局结构总体而言主要分为“城”和“郭”两部分，所谓“城”是指国君起居和政府办公的地方，而“郭”则是平民百姓居住的地域。...

《通衢大邑》/ 原题

《北京》杂志 / 原载    文／张健

中国古代都城的平面布局结构总体而言主要分为“城”和“郭”两部分，所谓“城”是指国君起居和政府办公的地方，而“郭”则是平民百姓居住的地域。

在中国古代都城平面布局发展史上，北魏时的洛阳城具有重要地位。北魏时的洛阳城是在西晋时洛阳城的废墟上重建的。据记载，北魏时的洛阳城外郭城东西共20里，南北15里，置有220个里坊。北魏时洛阳城的总体布局是，宫城位于京城中间偏北，京城居于外郭的中轴线上。官署、太庙和永宁寺九层木塔，都在宫城前御道两侧。城南还设有灵台、明堂和太学。市场集中在城东的洛阳小市和城西的洛阳大市两处，外国商人则集中在南郭门外四通市。宫城、京城（或皇城）、外郭城功能区分明确，围绕中轴线进行布局，避免各功能区域相互纠缠。

北魏以后的历代王朝都城，如隋大兴城、唐长安城、北宋开封城、南宋临安城、元明清北京城和明代南京城等，都继承了这一传统，尽管位于北方的都城平面布局严整一些，而位于南方的都城则因具体地形的制约，其外围轮廓不是很规则，平面布局也不是很整齐，但宫城、皇城、外郭城区分明确，主要建筑围绕中轴线布局则是一脉相承的。

中轴线是历代王朝都城的精髓。在中国古代都城的布局中，中轴线的历史十分悠久，根据中国古代帝王“唯我独尊”和“王者必居天下之中”的思想，皇宫及皇城都被安排在城市的中心或中轴线上，这不仅反映了东方传统文化精神，也体现了中国古代帝王“皇权至尊”“皇权至上”的等级观念，这种等级观念在都城规划布局上也得到了具体的展现和应用。被称为“世界城市中极为罕见的一条建筑艺术轴线”的北京中轴线，最早产生于元大都的建造。



（马文晓作品）

大都新城建成后，原来金的中都旧城因为位置在南，便被称为南城，而大都新城位置在北，因而也被称为北城。在新城建成后，忽必烈因为顾虑南城城墙可能会被反叛者据为屏障，威胁大都新城的安全，所以在至元二十五年（1288年）十月，下令拆毁南城城墙，并填平城外的壕沟。但拆毁后的南城城墙残基直到明朝初年尚存，仍称为南城。明世宗嘉靖三十二年（1553年）增筑北京外城城墙时，南城才被彻底破坏。现在人们能看见的，只是南城的一些残留遗迹。

大都城的布局是相当整齐优美的，超过了中国历史上的其他都城。但从交通上来说，大都城也存在着严重的缺陷。由于城市要为封建帝王服务，必须体现皇权至上的原则，因而皇城设在城市南部中央，皇城之内不准居民通行，而皇城西北部的积水潭（今什刹海）又占了很大一块地方，这样就使东西南北城区之间的交通极为不便，居民要从东城到西城，或从南城到北城，都必须绕道而行。

元大都的中轴线起自外城的丽正门，经纵贯宫城的南北大路，至于大都城中心的大天寿万宁寺中心阁，共计3.9公里。以后尽管明、清两朝对北京城进行了翻修与扩建，但北京中轴线的位置仍与元代相同，只是随着历史的发展，中轴线的长度也在逐渐增长，“成长”在中轴线上的优质建筑也在逐渐增多。

中国著名建筑大师梁思成曾说：“北京城独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”元朝灭亡后，元大都中轴线上的原有建筑虽然都被拆除了，但元大都的中轴线却丝毫没有变动，北京城的宫殿及主要建筑还是分布在这条中轴线上及其两侧。元大都的街巷胡同分布格局，也基本上被明、清两朝继承了下来。

2008年北京奥运会申办成功后，北京的中轴线也再次延伸。现在中轴线已向北延长至奥林匹克森林公园，该公园中间的仰山、“奥海”均在中轴线上。而体现着天圆地方思想的“鸟巢”和“水立方”分布在中轴线北端的两侧。

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