【教法问答】衣服脏了能礼拜吗?

 

【问】:衣服脏了能礼拜吗?【答】:故意穿脏衣服肯定不行,无意则要视具体情况而定。穿脏衣服礼拜的胡昆演讲:王者...



【问】:

衣服脏了能礼拜吗?

【答】:

故意穿脏衣服肯定不行,无意则要视具体情况而定。

穿脏衣服礼拜的胡昆
演讲:王者归来阿訇

整理:Camel

大家都知道礼拜的要素(主命)之一就是衣服洁净,所以故意穿脏衣服是肯定不行的。

那如果不是故意,比如不知道脏了或知道脏了但忘记换了而礼拜了,那么礼拜是否有效?是否需要重新礼拜呢?

首先,身体干净和衣服干净是礼拜有效的条件之一,这是众多学者的观点,其中有ابن عباس و سعيد بن المسيب و قتادة و 马里克、沙菲尔以及哈奈飞学派的一些学者。(参考《伊布尼古达麦的المغني1/713页)《古兰经》سورة المدثر第4节:“你应该洁净你的衣服。”《艾布达吾德圣训集》360/,提里米吉138/一本-韩巴尼圣训集1396/,一本-马哲圣训集518/,南萨伊圣训集292/,中有一段圣训提到:有人问使者有关月经血在衣服上能否礼拜的问题,使者说你揉一下它然后礼拜。在另一段传述中说看到血就用水冲洗,没看到就揉一下。

因此,毫无疑问的是,脏衣服对礼拜成坏是有影响的,至于脏的面积非常小则另当别论。如果明知道衣服上有明显的脏东西而礼拜,则礼拜是无效的,应当换洗后重新礼;如果衣服上有脏东西而礼时不知道,当礼拜结束后才发现的话,则对此礼拜是否有效学者们持三种观点:

一、礼拜有效,无需重礼。这是伊本/欧麦尔、و عطاء و سعيد بن المسيب و سالم و مجاهد و الشعبي و الزهري و اسحاق و ابن المنزر沙菲尔的两种观点之一、艾哈迈德的两种传述之一。

二、礼拜无效,需要重礼。这是أبي قلادة  、沙菲尔、伊麻目艾哈迈德的观点之一,他们认为即使是无知,但条件和脏东西依然存在,礼拜就未达到其有效条件,所以礼拜无效,需要重新礼拜。

三、当时发现须重礼,过后发现无须重礼。这是ربيعة و مالك 的观点。(可以参考伊麻目闹威的《麦支目阿法特瓦》三册的162页、伊麻目伊乌尼古达麦的《المغني》的1册714页,حاشي الدسوقي 1/68页,)

另外,礼拜之前知道脏了准备洗而又忘了,礼拜完后才记起来是否需要重新礼拜方面学者们有分歧,如果一个人的衣服脏了而他在礼拜过后才想起来,那么他是无需重新礼拜的,这是多数学者主张中最正确的一种主张,包括马利克在内,也是艾哈迈德两种传述当中较强的一种。

圣训中提到(使者曾穿着鞋带着索哈伯在礼拜时被遮百利天使告知鞋是脏的,然后他脱了鞋继续礼拜,没有重新礼拜。)艾布达乌德650/,即礼拜之前不知道,而知道后脱掉继续礼拜,无须重新礼(《麦支阿法特瓦》22册184、185页当中提到了)。

因此,无论是知道脏了又忘了后礼拜,亦或是礼拜前不知道脏了而礼拜后发现了的情况,都无须重新礼拜。


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