神奇梅山,传奇梅山文化

 

据《宋史·梅山蛮传》记载:上中下梅山峒蛮,其地千里,东接长沙,南接邵阳,西接沅陵,北接常德,主要泛指资江流域...



据《宋史·梅山蛮传》记载:上中下梅山峒蛮,其地千里,东接长沙,南接邵阳,西接沅陵,北接常德,主要泛指资江流域,土地面积近5万平方公里,包括新化、安化、隆回,以及桃江县、溆浦县等县市,冷水江市、涟源市等部分地区,又称大梅山。

2014年8月,《湖南旅游》深入大梅山文化核心区域——娄底新化、益阳安化、邵阳隆回,感受、探究梅山文化的魅力。于是,我们沿着蚩尤在新化的传说与脉络,沿着安化黑茶的浓厚与醇香,沿着隆回花瑶的淳朴与美丽行走,我们不仅感受到了岁月沧桑后的沉淀,还感受到了梅山人民生命不息、奋斗不止的智慧与汗水,从而也确立了我们生命的某种庄严感。

梅山文化传奇

作为一种古老而神奇的文化,梅山文化古色古香,甚至有些土里土气,但却充满了浓烈的自然气息、民族气息和历史气息,反而让它显得格外夺目。那种异常古老的感觉是慢慢到来的,它穿越时空,穿过岁月的高山峡谷,直抵我们生命的每个角落,把一段段长满青苔的历史诉说,把一种种砍伐不断的精神传承,直到我们的目光穿过浮云流水,走进那些使我们的眼珠子发亮的情节里。
安化中国梅山文化园博物馆。易轩/摄


战争之神蚩尤

梅山,一个古老而凝重的字眼,一个长满动人故事的区域。据《宋史·梅山蛮传》记载:上中下梅山峒蛮,其地千里,东接长沙,南接邵阳,西接沅陵,北临常德,即今天的资水流域,土地面积近5万平方公里,包括安化、新化、隆回,以及冷水江市及涟源市部分地区。而在这片区域中所形成的梅山文化,则是古老的文明文化形态,似巫似道,尚武崇文,杂糅着人类渔猎、农耕并原始手工业发展的过程。
蚩尤雕像


据历史传说和有关考证,古梅山峒区域是上古蚩尤部族世居地之一,境内大熊山更是蚩尤部落发祥地,北宋开梅山的梅山苗族、瑶族居民便是上古蚩尤部族嫡裔。此地留存着蚩尤部族及其嫡裔苗、瑶古族众多珍贵遗迹和传说。
安化梅山文化园按照“根据古代梅山地区的历史、文化、人物、艺术、民俗、生活习惯等,模拟古代梅山山民生活方式,物化梅山文化,使之成为集梅山文化研究、文物保护、旅游观光、休闲娱乐于一体的生态公园”的总体思路进行建设,复原“梅山文化”古环境,再造“梅山峒国”,让游客深刻认识梅山文化的历史价值和现实价值。易轩/摄

目前,新化县大熊山至今还留有蚩尤屋场、蚩尤谷和春姬峡(春姬系蚩尤妻)遗址。大熊山发现有民国时期的石碑“蚩尤屋场”,追溯到更早的200年前定居在此带的陈氏、李氏族谱中,也有“蚩尤屋场”地名的记载。

“旧不与中国通”,梅山地区曾长久地保持着氏族社会的形态,并出现了“无君主、无剥削、无战乱、无徭役、清虚自守、自为生理”的世外桃源状态,被称为“莫徭”,其实,这是一种原始的共产主义。
梅山地区流传一种为先人塑造木雕像的习俗,此类雕像均置于家堂神龛之上为后人供奉。受到传统狩猎文化的影响,此类雕像多为猎人造像。梅山人相信,诚意供奉先祖,就会得到祖神庇佑,能避毒蛇猛兽和其他自然灾害,收获五谷丰登、六畜兴旺。图为安化中国梅山文化园博物馆收藏的张五郎木雕神像。

全能神张五郎

宋神宗熙宁五年(公元1072),当最后一位梅山王扶汉阳兵败被俘、被杀,蔡煜、章惇开梅山置新化、安化两县之后,历代封建统治者均有意往这里移民,梅山地区逐渐成为汉、苗、瑶、土家等多民族杂居之地。
傩戏木雕版。易轩/摄


这期间,梅山文化发生了一个非常重要的变化,张五郎的形象开始逐渐清晰并丰满起来,从巫到道,从道到佛,再从佛到儒,他的角色定位却渐渐模糊起来,但能力却越来越强大,成为了梅山教的教主,成为了全能神。
安化中国梅山文化博物馆。易轩/摄


时代需要崇拜,更需要英雄,从崇拜战神蚩尤到崇拜全能神张五郎,从战争到生活,从霸蛮斗狠到和平相处,从梅山巫术到梅山武术,再到梅山山歌,梅山文化渐渐褪去了神秘的面纱,融入到整个华夏文明之中。
梦幻紫鹊界。袁小峰/摄


百花齐放大梅山

今天,梅山文化得到了海内外的普遍关注和认定,已成为百花齐放,燎原之势,并逐渐形成了以新化县、安化县、隆回县为主的差异化格局。
苍茫紫鹊界。方建宏/摄


蚩尤故里,天下梅山。作为蚩尤的故乡,新化古称“梅山”,其梅山文化深受蚩尤文化的影响,巫傩文化的印迹尤其深刻,性格上则崇文尚武,坚韧不拔,新化也因此享有蚩尤故里、武术之乡、山歌艺术之乡等美誉。
梅山武术。王牧/摄


走入那些古朴的村寨,虽然时光飞逝,物非人非,但屋顶上的蚩尤的“牛角”依然高翘,一头连着神秘岁月那一端的蚩尤,而另一头一直延伸到今天,里面潜藏着至死不屈、百折不挠的勇气。梅山武术是中国武术的奇葩,源于张五郎,讲究“神、气、意”的有机结合,要求“桩固势稳,出手泼辣,发劲凶狠,吐气抑声”。
梅山山歌“发思古之幽情,抒山民之豪兴”,具有山野露珠的清新之气。2008年被列入第二批国家非物质文化遗产。图为梅山山歌传承人辜红卫。

梅山山歌源于先秦,盛于唐宋,流经明清,传承至今,有劳动歌、仪式歌、爱情歌等,唱腔粗犷、激越、陡峭,具有大胆、利索、调皮的野性之美。歌声古老而深邃,尤其是神秘的原生态唱法,像风卷过悬崖,像鸟鸣穿过草原,旋律大山般凝重,白云般飘动,溪水般流淌……
梅山傩戏原始古朴,是民间举行祈福、求子、驱邪等傩事活动时搬演的娱神和自娱戏剧,是梅山文化的重要组成部分。

今天,为了保护、传承和弘扬蚩尤始祖文化,新化县兴建了“中华蚩尤文化园”。同时,为了让更多人了解梅山文化民俗,新化县还兴建了梅山文化民俗村,是游客感受梅山文化魅力的胜地。
安化茶马古道。易轩/摄


茶马古道,安化黑茶。安化古称“梅山”,享有世界羽毛球冠军摇篮、世界茶王发源地、中国黑茶之乡、中国最美小城、中国最佳养生休闲度假胜地等美誉,其梅山文化的物化遗存以茶马古道、安化黑茶为主。因为茶马互易,安化一直与外界有着联系的通道——茶马古道,安化的梅山文化也因此显得更为开放、平和、包容,与外来文化的融合更为广泛、深刻。然而黑茶饮得久了,我们就会知黑茶的本质是阳刚、豪放,甚至粗犷的,依然饱含着梅山文化深刻的属性。
独具梅山文化特色的图腾柱。易轩/摄


今天,当我们踏上马蹄深深的茶马古道,我们所感受到的是马帮的吆喝所掀起的豪情万丈。他们把日子安放在马背上,驮着茶盐米粮,感受着风雨沧桑,在茶叶和盐巴的往来中打捞生活。然而,踏上这条路也许就没有了归途,少则几个月,长达一年半载,更长则是不测风云,不禁让人觉得悲壮与凄凉。
雕刻精美的石础。易轩/摄


在安化,位于梅山古国区域内的中国梅山文化生态园也是领略梅山文化的胜地。它占地2200亩,根据古代梅山地区的历史、人物、民俗、艺术等,修建了独具梅山文化特色的烽火台、图腾柱、古戏台、油榨坊、筒车、吊脚楼、风雨桥、16米高的张五郎倒立塑像等。此外,在梅山文化博物馆内,还收藏着大量古代梅山地区的历史文物,包括陶器、雕塑、猎枪、弓箭、门窗、牌匾等,文物大多为民俗品。
张五郎倒立塑像。易轩/摄


魏源故里,仙境花瑶。隆回县位于湘中偏西南的资江上游,作为梅山文化的核心区域,境内有着众多的国家级非物质文化遗产,堪称奇观,其梅山文化主要体现在花瑶民俗。花瑶是瑶族的一个支系,其先祖是古梅山峒蛮的一支,因其服饰独特、色彩艳丽,特别是花瑶女性挑花技艺异常精湛,故称“花瑶”。
花瑶挑花是瑶族古老宗支花瑶人的一种手工工艺,花瑶姑娘大都是挑花能手,七、八岁起就在长辈的指导下学习挑花,成品多为花裙、袋、帕、床单、门帘、帐帘、枕套等。挑花图案缤纷变幻,新颖浪漫而不失古朴粗犷。 蒋志舟/摄

花瑶的生存是个奇迹,他们逃过了多个朝代几次灭绝种族的大杀戮,是一支几乎被民族史料遗忘的瑶族古老宗支——过山瑶,聚居在崇山峻岭之间,至今仍完好保留着古老梅山蛮时代的生活习惯,是古老梅山蛮原始生活的再现,被民族史考古界定为“梅山文化的活化石”。
旺溪大峡谷瀑布群。陆显中/摄


花瑶的宗教信仰,尚未完全脱离原始自然宗教的范畴,因此保留了许多的原始宗教形态。他们与古梅山峒蛮一样信奉梅山神,凡砍山、烧炭、播种、狩猎、婚嫁、生育、丧葬、驱魔等都需先请梅山神。他们认为,梅神行为诡秘,神通广大,是用两手撑地倒立行走的,是专门掌管山林的神灵。
七江炭花舞历史悠久,由古梅山先祖夜里狩猎时照明的火把发展而来,后又结合了照鱼用的炭灯,展现了梅山地区渔猎文化的精髓舞蹈动作有“雪花盖顶”、“黄龙缠腰”、“双龙抢宝”等。舞动时,灯笼里的炭花火星四溅,若游龙翻腾,如赤联疾驰,使人眼花缭乱。贺建新/摄

本文转自宝庆府公众号。


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