古代女子喜欢一个人 会送他什么礼物呢？

某日工作群里来了一张图片，顿时搅乱“一池春水”，潜水的，闲聊的，观望的，纷纷浮出水面来，不信？请往下看~没错...



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好帅，好时尚！

这玩意好！










这玩意怎么用啊？古人用了不会掉么？





背后有传扣，前面是挂肚子下面…





唉，胖子的时代一去不复返…

每当这个时候，就该本公子出场啦，今儿就来说说这古人的精致生活与时尚…都说会穿衣服的男人一定有至少一条好腰带，而带前的那块牌子也颇为讲究。其实，这都是咱老祖宗从古代的带钩沿袭下来的。

古人束腰时的带子多借助于带头扣联，带头通常被制成钩状，称为“带钩”，又称“犀比”（胡语音译）。用我们现在的话讲，就是皮带扣。束腰带分“大带”、“革带”两种。

大带又名绅带，均用丝帛或麻布材料制作，绅即丝带束紧腰部后下垂的部分。一般只有有权势有地位的人才能用大带，所以管有声望的人叫“绅士”。

因大带只能插笏板不能挂佩饰或刀剑，故又束革带。最初的革带（皮带）两头是用短丝绳和环系结的，欠缺美观。当时只有贫贱的人才把革带束在外面，有身份地位的人都把革带束在里面，再在外面束大带。

一直以来，不少人认为商周青铜大器是礼器，有重要的收藏价值，而带钩、铜镜一类，不过是日常生活用具，价值不大。

其实，日常生活用具并非就没有文化内涵和艺术性，恰恰因为它与人们的日常生活紧密相关，反而注入了更为丰富的时尚内容，承载了当时各种最奢华的材料、最先进的工艺、最时髦的设计，成就了这种超越时空的时尚之美。先来个周朝的故事：

《史记.齐太公世家》：“鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。小白佯死，管仲使人驰报鲁。鲁送纠者行益迟，六日至齐，则小白已入，高侯立之，是为桓公。”

史载带钩曾救齐桓公一命，管仲射箭时射在带钩上，不然哪有九合诸侯，一匡天下。

带钩被视为祥瑞之物，这其中还有一个“钩弋夫人”荣辱集于一钩的故事。

钩弋夫人是汉昭帝的母亲。

据说，当年汉武帝巡游打猎经过河涧这个地方，听说有一奇女子，十分美艳，但就是一手握拳，却从未打开。武帝一见，十分倾心，亲触其手，一下就打开了。只见其拳中握着一只玉质的带钩，故以此得名为钩弋夫人。西周晚期至春秋早期，人们采用铜带钩固定在革带的一端上，只要把带钩勾住革带另一端的环或孔眼，就能把革带勾住。

使用非常方便，而且美观，所以就把革带直接束到了外面来，这其实就是现代腰带的雏形。

这方面秦始皇兵马俑是称职的“模特”，将许多服饰细节真实地展现在我们眼前，兵马俑的带钩造型多种多样，带身的开孔有圆形、半圆（新月）形、直缝形等，结合腰带的纹饰与束腰效果，可推测出所要表现的材质与工艺，先秦两汉的腰带带钩大体相类。

战国至秦汉带钩开始广为流行，成为身份的象征。

已出土和传世的带钩有：金、银、铜、铁、玉、牙、骨、珊瑚、玛瑙、琉璃、翡翠等等。不仅用料不同，而且式样繁多，在工艺美术方面下足功夫。

带钩的功用也有多种，一种是横装于带端用来搭接革带两端的；一种是与环相配直挂在革带上勾挂佩饰的；

另有一种衣钩可装于衣服肩部勾挂衣领或装于衣领勾挂衣服肩部等多种方式，甚至我们可以见到较长的衣钩这种挂钩方式至今仍被僧人们在袈裟上使用。

可能在汉朝时已不钩在革带的孔眼里，每个带上都有了一个承钩的环。钩虽各异，环、带则相同。

明清是带钩第二个繁荣时期，用来固定绦带（丝线编织）。

由于腰带材质不同，孔眼大小也不同，所以秦汉带钩钩首较小，明清钩首较大。

玉带钩大量出现，由实用器转变为玩赏品，其总体特征为大量使用了动植物造型，采用浮雕、透雕技法。钩首多为龙头形，以龙螭纹组合最为流行。螭是古时传说中无角的龙，又有小龙之意，并附会以“苍龙教子”的寓意。

直至清代（也称作“带子上朝”、“父子同朝”），多寓意父子代代为官。

翡翠是清代最时髦的饰品。

用翡翠雕成的带钩，更是清一色的螭形钩了，所以，珠宝行业中不叫它带钩而称它为龙钩。

在清朝，带是丝织的，多用带扣。在夏天也有用龙钩的。二十世纪八十年代，翡翠龙钩曾相当热卖，小的挂在胸前，大的作案头摆设，下边配上木座，占地不大，但非常气派。

今天说到送男士的礼物，我们也许只会想到品牌皮带之类，与数千年前的先人比，我们真是 too young too out了！

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