津津有味麦田业力

对话不用刻意消业，管它善业恶业，直接一受便了

有没有业看你留下心理痕迹了么？留下了就扰乱你。纸上已经写满字，再写字，字不容易认出，这纸变得不好使。心理上也这样，写到心理上的“字”就叫业。...

“元来”灵修群以“自愿分享，彼此为镜，共同成长”为共修方式。公众号内容多由聊天记录整理而来。本次聊天发生在2016年9月17日。

业力是怎么回事，我们应该如何对待业力呢？

麦田 @津津有味业力是怎么形成的？在觉知中新的业是否不再造作？

蝉

我记得津津说，你空时，就不造业，因为业空，所以果空。

文文

我记得津津说，业是在心上留下的痕。如果“缘来即应，事去不留”，不认同，则无痕，无业。

麦田空时=在觉照中时么？

蝉

纯觉知，我没到

，俺不知道，我觉得觉知时没有业，因为知道那不是自己。

“空时=在觉照中时么？”——不等于。空和有是对着的。

文文

空时还有觉知吗？还是空时必在觉知？

蝉觉知是知道空有，觉知是本体的用，空有是本体的相。

麦田在觉照中还产生业么？比如在无意识中我们起心动念就产生相应的果，如果我们一直保持觉知，当我动了一个杀念，并且当下是看着自己动了杀念，那么这个杀念还会产生业力么？

蝉觉照中不会在意有没有业吧，我理解。

转个贴：《所有的灵性修行，只是为了让你成为一页白纸》[http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5Nzk1MjE3NQ==&mid=2650061327&idx=2&sn=1514deb8f8bc10e99d196e5c5dbcb4e8&scene=1&srcid=0808sklkYgVj2cenRiafauBJ#rd]

津津有味 @麦田关于业力，楼上蝉转的这个贴，萨古鲁讲的很清楚。他说的在纸上写字和我说的在心理上留下痕迹是一个意思。

有没有业看你留下心理痕迹了么？留下了就扰乱你。纸上已经写满字，再写字，字不容易认出，这纸变得不好使。心理上也这样，写到心理上的“字”就叫业。

麦田

看着的时候，看着那个小我在“写字”时，那个看着没有业力。

津津有味

对。觉知是功能，你24小时都觉知，你就会在这24小时里不在心理上“写字”。但我们现在做不到，掉出觉知时就又写上字了，新业又成了。

麦田不是24小时的话，至少在看着那个时间，不在心理写字等于没有业。

津津有味它不是觉知就无业的事情，不能这么讲。语言很难直接表达这个。

“你空时，就不造业。”——不是这么讲。

业力是一个理论，像个数学公式，严谨的话，做代数，别直接说成无业。它是论因果的，所以用“因为因是零，所以果是零”来讲业是零。直接说成没有业，不明白的人以为业力理论是错的，这就误导别人了。或者有人以为你攻击业力理论，跟你吵。你解释，很累，因为非常复杂，你要说一大堆；不解释，他在攻击你时做了二次传播，又误导了别人，这是你的业。

麦田不解释，他攻击误导别人也是业

，好多坑。这样也是业？

津津有味你因为说话图省事儿，不严谨，制造了混淆，误导了别人。他攻击你是你讲话不严谨引起的呀，他误导别人是因为你的不严谨，你是起因，当然是你的业。

麦田

理解了，津津有味严谨

。我先明白，不透彻理解我不去分享这个点。“用因是零”怎么说？

津津有味以前说野狐蝉的故事时讲了，不是没有业，是因为我没有造因（即因是零），所以我的果是零。

麦田在成佛路上是否是把自己的业平衡掉，消掉的过程？

津津有味

我的看法也没有什么可平衡的，善业、恶业来了，直接一受就结束了。

麦田我意思是：我要朝上走，但是以前那个果没有受掉，是否做些啥让其快速或提前发生？

津津有味平衡的举动那是什么？不是在造新业吗？你头脑有这个想法，证明你根本就没搞清什么叫业力法则。

麦田

是啊