视频 一念不觉，从真心变现出妄心

我们晓得相是假相，屏幕是真的，没有屏幕，相不能现。把屏幕比喻作真心，把频道比喻作妄心，妄心跟真心永远不能分开，就跟屏幕跟频道里头的色相关系完全相同。但是屏幕是永恒不变，就是一片白光，色相剎那剎那在变。...

《大乘义章》曰：痴闇之心，体无慧明，故曰无明。这是念老取《大乘义章》里面对无明的解释。痴是愚痴，闇就是不明，无知的意思。痴闇的心，体是没有慧明，所以叫做无明；换句话说，真心是觉明，妄心是无明。

妄心也叫阿赖耶识，它是三毒烦恼里面的愚痴，也就是说，它把外面的境界看错了，不但看错了，也想错了。下面讲见思烦恼就说到了，“无明贪瞋”这叫三毒烦恼。

为什么会有无明？六祖惠能大师跟我们讲的真心、本性，真心、本性是光明的，是无所不知的，这是自性的本能，真心的本能。佛说，一念不觉，从真心里头变现出一个妄心，妄心的体还是真心。

所以真心也叫自性、也叫真如、也叫本性，名字很多，都是说一桩事情。一桩事情说这么多的名字，佛的用意叫你不要执着名字，名字是假的，这假名，了解真正的意思就对了。

这就是从假的里头你要认识真的，好比我常常用电视屏幕来做比喻，我们用屏幕在一起学习，不是电视就是网络，所以大家很熟悉。屏幕里面，没有频道的时候是一片光明，这就是自性、这就是真心；按上频道，这叫一动，就动了，动之后它就现相。

我们晓得相是假相，屏幕是真的，没有屏幕，相不能现。把屏幕比喻作真心，把频道比喻作妄心，妄心跟真心永远不能分开，就跟屏幕跟频道里头的色相关系完全相同。但是屏幕是永恒不变，就是一片白光，色相剎那剎那在变。

——节录自2014【净土大经科注】善信禅文：真正修行的人该做什么


点击下方“阅读原文”查看更多内容。

    关注 善信