英山女儿：还记得你出嫁之时，最珍贵的嫁妆吗？

大大小小的嫁妆，梳理起来真是一堆繁琐的数字。好在有亲人的打点、有邻里的帮忙，一切都会有条不紊地进行。无论嫁妆多少和贵贱，都是娘家人对即将出嫁的姑娘满满的爱意。...

进入冬月，农事闲了下来，山里人家便开始筹备姑娘的嫁妆。有的准女婿家就在同村，有的在邻村，也有的在更远的山里，还有的则在交通便利的山外。大多数山里人乐意把姑娘嫁到山外，那里交通便利，田地多，山地少，干活省力。姑娘们经过媒人牵线，上门“看人家”，确定关系，定下亲事，最终敲定了来年腊月的婚事。在接下来一年左右的时间里，各类嫁妆就得一一筹备起来。

冬月里，已经出嫁的姑娘们一般都会隔三差五回娘家帮忙做鞋，加上家里的女眷，以及各家的孩子，娘家好不热闹。鞋的数量可多可少，但一定得成双成对。单鞋加布鞋，双方加起来，少则五六双，多则十几甚至二十双，这全看娘家的能力和心意。做鞋，先要垫鞋底，就是用或大或小、或新或旧的棉布依次在硬纸板上铺上数十层，每一块布都要用浆糊粘得平平整整。由于布料大小不一、厚薄不均，为了避免鞋底出现高低不平，一定得相机用料，用不均去实现均匀。棉布的柔软使得鞋底不好定型，怎么办呢？依照古法，垫鞋底时，每隔几层就放一张新竹脱落的笋壳，柔软的鞋底就会变得坚实起来。而后把鞋底放在鞋样上，做好标记，用刮刀修除周边多出的布片，再用新棉布包边，鞋底终于得以成型。鞋底垫好后，还要放在太阳地里晾晒干透。

接下来就是纳鞋底，这可是一件费眼伤神的精细活。纳鞋底的线非得用苎麻的纤维不可，它结实牢固，是我们日常所见的棉线替代不了的。在布鞋盛行的年代，家家户户都会种植一块苎麻，农历五月剥下外皮，用刮刀刮取白色的纤维，撕成一缕缕的进行晾晒。晒干后，再把两根纤维放在大腿上搓成麻线，才能用来纳鞋底。搓麻线也很花功夫，快的十几分钟就能搓成一根，慢的半小时才能搓成一根。鞋底厚，麻线粗，所以还需要粗大一点的缝衣针，锥子和顶针也必不可少。鞋底太厚，不用锥子锥穿，针线根本无法穿透。针头扎进锥眼，还得用顶针使力，针线才能穿透鞋底，从而纳上一针。一双鞋底上密密麻麻的的针脚，都需要不断重复这些动作，可想而知纳一双鞋底要花多少工夫。起先，要顺着边沿缝两圈，然后就如同稻田插秧，起针收线都要谋篇布局，纳好的鞋底无论从哪个角度看，每个针脚都在一条直线上。在我看来，纳鞋底真不是表面看到的那样简单，除了要有定力和气力，还要有一点巧心思，否则根本不可能纳出一双既美观又耐用的“千层底”。冬日里，妇女们经常在墙根下边聊天边纳鞋底，若不是自用，便通常都是帮亲戚赶嫁妆。在家长里短之间，一家的喜事便传播开去，成为整个乡村的喜事。

鞋底纳好后，还要制鞋面。鞋面有里外两层，里层的布薄一些，通常用宽条棉布，外层则通常使用黑色或花色的灯芯绒布。鞋面讲究挺括，还要根据个人脚背的高低调整大小。为方便裁剪和缝合，鞋面通常分为脚背和脚后跟两部分。先把两部分分别逢到鞋底上，然后在接头位置把两部分连接起来。做好的鞋还要往鞋里放入鞋楦，这样可以让鞋面充分延展，完成最后的定型，穿起来既挺括又舒服。讲究的人家，在准备嫁妆时，还会特意做双绣花鞋。绣花鞋的别致之处全在鞋面，布料颜色明亮，或大红、或玫红，上面绣上花草、鸳鸯之类。普通人家重在朴素、实用，新人的布鞋外形基本一样，只是大小不同而已。

除了做鞋，准备送嫁的衣服也是一件非常重要的事情。早些年，老一辈人会自己纺纱织布，量体裁衣，手工缝制一家老小的衣服，准备送嫁的穿着也不在话下。随着农家生活条件的改善，妇女们生活重心的转移，一家的穿着就交给裁缝了，嫁妆尤其如此。作为嫁妆的衣服一般至少要准备八套，两套单的，两套夹层的，两套穿在棉袄外面的，两套夏天穿的。裁缝来之前，所需的各类布匹都需采购好。回想山村还没通公路的年代，一家人沿着曲曲折折的山路，步行几十里路，去城里买布匹。一家人一路行走一路聊天，走一段歇一段，或就着山边的泉水解渴，或受邀去熟人家里喝口茶，小叙家常，沿途的劳累顿时消除了不少。那时候城里还没有如今这么多的商场或小店，只需直奔有信誉和保障的国营商店。一年有一年流行的材质，一年有一年流行的花样，在国营商场一看便知。这里也无需讨价还价，看好选好就付钱拿货，倒也省去不少功夫。裁缝师傅上门，东家定会客气地奉茶，先拉拉家常，而后拿出布匹，让裁缝师傅过过目，做到心里有数。先做什么，后做什么，有经验的师傅看到布匹心里就有了打算。几天过去，一匹匹布转身成为一件件或深或浅、或亮或暗的新衣，件件都是娘家对女儿的爱意。除了鞋子、衣服，我想伴随山里姑娘们最为长久的嫁妆恐怕还是娘家准备的棉被。棉被好不好，棉花非常重要。山里光照不足，雨水又多，极不适合种植棉花，基本从外面购买。置办嫁妆的棉花自然要四处打听，找熟人帮忙，尽量从北边的棉花产地买回品质好的原材料。要把棉花加工成棉被，还得请弹棉花的师傅上门来。那几天，孩子们总爱挤到弹棉花的房门口看师傅弹棉花。两张铺板合成的工作台上，一层棉纱已经铺就，棉花倒上后，师傅就开始表演绝活了。他挎着弹弓，拨动弓弦，房间里便响起清脆的“嘣嘣”声。就在一次次的弹指间，原先团在一起的棉花渐渐松散开来，变得轻盈、雪白，把棉花最优美的姿态展示在孩子们面前。弹棉花的师傅绕着铺板一圈圈地回转拨弹，形体轻快，虽是手艺人平常的劳作，身姿却优美如舞蹈。不一会功夫，师傅全身上下都附着了轻小的棉絮，头发和眉毛也变得花白，顿时从中年步入了老年。在孩子们眼里，师傅弹棉花时的走步，弹弓击打在棉花上发出的“嘣嘣”声，以及师傅身上附着的一层白絮，都是十分有趣的事情。棉花弹得足够蓬松，就可以再附上一层棉纱，上下结合，一床棉被就成型了。接下来，还得使用另一套工具进行按压，以使蓬松过度的棉花变得紧实，这样的棉被也更加舒适耐用。为了便于缝上被面和里子，新弹的棉被还要铺在床上按压几个晚上。新婚嫁妆，里子要用崭新的宽条棉布，被面则通常是颜色鲜艳、质感光滑的绸缎，上面绣着象征吉祥如意的龙凤图案。

大件嫁妆靠手艺人，小件嫁妆多半要依仗姑娘们自己。上世纪80年代后，山里新一代姑娘们对传统的女红活不太在行，却读过一些书、认识不少字，能看懂现代的绣花工艺书、针织工艺书。所以，她们能绣出漂亮的鞋垫、织出花样繁多的毛衣，用心的还会亲自绣一对枕套。五颜六色的丝线，旁人看在眼里觉得晕眩，但在年轻姑娘们的巧手上，却能跃到普普通通的鞋垫上，交织成一幅五彩斑斓的图景。面对空白的鞋垫，绣什么、怎么绣，全靠自己琢磨，没有巧思和巧手，根本别想绣出一双布局合理、花色漂亮、针脚平整的鞋垫。何况，作为嫁妆的鞋垫，绣一两双怎么能够，少则十双，多则二十双，甚至更多。这个时候，家族里的姐妹，抑或是同村的好伙伴，若是绣工好手，也会热情相助。绣成的鞋垫上，各色丝线交相呼应，构成田字格、菱形格、米字格等常见图案。

山里待嫁的姑娘还要为自己和准姑爷织毛衣。年轻姑娘们通过阅读书籍，交流经验，在普通的上下针、平针基础上，大胆尝试新的针织方法。于是，毛衣上织出了各类繁复的图形，可以织上花卉，也可以织上葡萄之类的果实。倘若谁家姑娘技艺超群，就经常可以看见有三三两两的姐妹们拿着毛线和织针，登门拜访，虚心请教，最后满意而归。如果说做鞋是老一辈人的女红绝活，那么织出花色漂亮的毛衣就是年轻姑娘们的时尚技艺。想想新婚当日，一对新人穿着新娘亲手织的毛衣，花色宜人，定会获得啧啧称赞，这无疑是给即将开始的新生活注了一杯甜甜的蜜。

大大小小的嫁妆，梳理起来真是一堆繁琐的数字。好在有亲人的打点、有邻里的帮忙，一切都会有条不紊地进行。无论嫁妆多少和贵贱，都是娘家人对即将出嫁的姑娘满满的爱意。我想每年的晒霉时节，山里的姑娘们翻出善存的嫁妆晾晒时，心里定会生出追忆和怀念，涌动出对娘家的感激和依恋。了解更多“英山人”故事，请点击：

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