品读海南 韩芍夷：碎隙词说

梦游作者：韩芍夷陈明走出单位的门口，头一阵晕眩，眼前一片黑暗，他摇摇摆摆地走向马路，天地在他的视线里白晃晃起...

母体

作家必须善于寻找母题，跟自己的精神母体建立关系。是我在写作中值得思考的问题。

在我以往的写作中，女人总是我笔下的主人。曾有一评论家说过，我写女人要比写男人好。我不以为然。

那天上班，坐在公共汽车上，看汽车在长堤路上行驶，看南渡江水平缓地从眼前流过。这条浩荡地奔向大海的河流，就是这个城市的母亲河，我却极少在这驻足。我从小就在旧城区的大街小巷穿行，在逼仄中捕捉市井的气息，拉车挑担，为柴米油盐挣银两的人们活络了街市，也活络了我的触觉。这座称不上真正意义上的城市，又不属于乡村，时常让我有无根的感觉，我的灵魂总游离于那皴裂的柏油路面和灰旧精致的楼体中，无处安放。我更相信另一个自己隐蔽在这城市的某一角落，去窥视历史的镜像：此岸与彼岸；琼州与南洋；男人与女人。城市越是扩张，我越是觉得故乡的模棱。在城边缘的这条河，更被我漠视。直至有一天，这条河延续了市井的气息，在我眼里活生生地亲切起来。源自南渡江源头的泛着波光的河水朝向大海的方向涌去，它的不息跟时空一样恒久，它合着我体内脉搏的节拍，心中奔流的那条河流清晰起来：那就是一条女人的河，这河才是我的根脉，我的创作母体……我顿悟。

情感

下班回家，坐在公共汽车上，突然想到“情感收藏”一词。时间筛掉生活的琐碎，屏蔽掉可以忽略的一些人与事，把这一生的情感收藏起来，独自品尝，那一段一段的感情都是美好。那些爱你的、你爱的感情；那些关爱、疼爱的情景和细节，常在脑里播放，让温馨与感动驻扎心里。看史铁生的《爱才是人类唯一的救助》，以为他说到了爱的真义。看武立先生的一组博文《父子情深》，感动之余，明白了懂得爱才拥有爱。爱自己，爱家人，爱他人，你的人生因为有爱而活得有意义，有价值。情感伴随着人的一生，不同的年龄段，有着不同的情感需求和理解。爱情、亲情、友情，都重要。但爱情是奢侈品，男女间彼此的感情相互读懂，惺惺相惜，幸福感由此而生。彼此感情对接不上，或放置错了，或匹配不了你的品格，可惜了你的真情实意，实在不值。宁愿孤独，也不可置错。拉开距离，对一个虚拟的完美和现实的残缺这混合体进行提纯，孤独地品味，如饮酒，如品茶，如熏香。独自欣赏、珍藏一段感情，把它视为你的秘密家园，精心守护，未必不幸福。它是你深渊处的光亮，是你坚硬时光里一只轻柔之手的柔软触摸。那些流质的温润，熨着干渴的心田，似丝绸般的华丽抚慰而过。这样的情感怎么不是一种享受？怎么不是一种超然的高贵。

无望

在小区的门口，我看到了一个身影，一个熟人的身影，她削瘦的脸庞让我吃惊，我怀疑是自己认错了人，在公共汽车站，我再次看她，从她腮边的痣，确认我没认错，我吃惊她的变化之大，她那张曾经饱满、光滑、自然的脸已镶在往日的年月里。

她闪到站牌后，不想跟我打招呼，我也假装没认出她。

从上车的那一刻，我就被无望笼罩，她就坐在我后面。我坚持不回头，一个人不想跟你打招呼，就不必勉强，它关乎一个人的自尊。我感觉到她的目光，猜测她的心情。想想从前的她，看看现在的她，人生真的无常，当初出自首都那所名校的她，无论如何也想象不到十多年后的自己会是这个样子，也想象不到那一段被一个男人的爱会以情殇而结束，一个人抚养孩子的艰辛，生活的不太如意已从那张憔悴和不修边幅上表露无余。几年前的一次相遇她曾经对我说，她很羡慕我（羡慕我的单身），可当时我已经结婚，我理解她为什么羡慕单身。

整整一天，她的身影都在我脑里晃动，整整一天，我都觉得无望，她的无望，自己的无望，人生的无望，觉得人生似乎总摆脱不了命运那只无形巨手的翻云覆雨。天那么蓝，阳光那么灿烂，两旁的高楼那么漂亮，心里却是无尽的颓废。人的感觉的麻木是多么可怕！人失去发现新事物的热情是多么的可怕！

谦卑

“谦卑”一词，现代汉语词典上解释为谦虚，不自高自大。在现实的使用中，“谦卑”一词多少带有贬义，含有平凡、屈膝、低微、降低身份的意思，尤其是在人际交往中，某人很谦卑，会很让人瞧不起。

不管别人怎么看，我是要与谦卑结缘的。

我要谦卑地向他人学习，学习他人的思维方式，学习他人看问题的辩证和多角度，学习他人的善于思考，学习他人的刻苦勤奋，学习他人一切值得我学习的东西。

我要谦卑地向书本学习，挖通一条智慧的通道，从中汲取学养，滋养自己。

谦卑不仅是一种态度，还是一种自省的方式。时常自省，才能更清楚地认准自己的位置。

在庞大的知识体系面前，自己的存在用“渺小”一词都配不上，如果把它（知识体系）比作沙漠，自己连一粒沙子都不是；如果把它比作海，自己连一滴水都不是。站在书丛里，我越来越清醒地意识到，穷尽一生，谦卑地贪婪地去学，才有可能获得某个学科入门的钥匙的可能。

在强大的智者面前，也只有谦卑地去学，才有慢慢向其靠近的可能。

如此，“谦卑”一词于我，是褒义词了。

对抗

一个写作的人，也许是不需要和谐的，尤其是在内心。

突然想到“对抗”一词，觉得这是一个有意思的词，这个词几乎伴随人的一生，几乎伴随人的各个阶段和各个阶层。

人的一生，需要对抗的东西很多，与自然对抗，与社会对抗，与自身对抗，尤其是人与自身的对抗。拥有物质与精神生活的人，需要与虚无对抗；物质丰裕而精神生活匮乏的人需要与庸俗对抗；拥有精神生活而物质不丰的人需要与懒惰对抗。对抗无处不在。对抗需要勇气、意志。

自尊

我从没想过，在我的居住地，一个居住时挑它的不是、外出时唠叨它的好的城市，没有搏斗，没有争吵，身体完好，由于他人，在心的最深处，会划有一痕，或深或浅，都有印记。那一刻，我理解了《朗读者》中的夏米，理解他在法庭上保持沉默、没有为汉娜获得自由而说出真相而陷入的内心挣扎，尽管事件不一样，性质不一样，严重性不一样。不一样不等于没有，自责与逃避是并存的，困境和拷问是存在的，在内心。

换一种方式，或会有另一种结果？我曾问自己，但不曾尽力。

悄然地离去，与不愿面对，也许是最好的选择，也许不是。但都必须得到尊重。我只是个旁观者，旁观者的同情多少都带有矫情。亲历者的疼痛与旁观者永远隔着一层，收敛无用的怜悯，会使他人活得自在。

这样想，也只能这样想。

焦虑

尽管一直强调写作是业余爱好，以一种自娱自乐的心态来写作，但一旦进入写作，影响的焦虑无时不在。进书店更是绝望，对写作意义的追问随之而来。

也许不写作才是对文学的贡献，因为你不保证自己写的作品不是垃圾。

也许这又是对自己懒惰的一种托词，对自己内心的一种背叛。

节奏

我本不属于热闹，不习惯这么人来人去。

晚上单位聚餐，庆节日。喝红酒，安静、斯文，似乎已不习惯。

路上，我固执地与同事谈卡佛，似乎急于从卡佛那证实自己什么。

我说，我不喜欢卡佛某些小说里的拖拉和又多又长又无趣的对话。

同事说他的小说节奏缓慢。

我注意到节奏这个词。突然意识到自己的浮躁和从容的缺失。

过往的生活已成为记忆。每天都是新的起点，工作、学习、阅读、思考、写作。然后好好生活。

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