三官大帝：农历十月十五水官解厄

三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教（中国唯一的本土宗教信仰）尊奉的三位天神。一说是尧舜禹，指...








三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教（中国唯一的本土宗教信仰）尊奉的三位天神。一说是尧舜禹，指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖祀灶。东汉时，张陵创立正一盟威道（天师道），就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一

 



《三国志·张鲁传》称五斗米道"师君"张鲁"雄据巴汉垂三十年"，裴松之注引《典略》，言其为病者请祷时，曰："请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书。"此请祷之法，盖仿效古代仪礼。战国成书的《仪礼·觐礼》曰："祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗。"唐贾公彦疏云："案《尔雅》云：祭山曰?悬，祭川曰浮沉，……祭天曰燔柴，祭地曰瘗埋。""瘗"亦埋藏之意。

据《元始天尊说三官宝号经》，此三位天帝之名及其职掌为：

上元一品赐福天官，紫微大帝；

中元二品赦罪天官，清虚大帝；

下元三品解厄水官，洞阴大帝；

得道神仙，皆从三官保举；下方生人，但持三官宝号，能除厄难。





上元天官，为玄都元阳一品赐福天官，居紫微宫中，部三十六曹。主宰众生善恶之籍，致诸仙升降之司，号曰：上元九气赐福天官，曜灵元阳大帝，紫微帝君。隶属玉清境 。天官由青黄白三气结成， 总主诸天帝王。每逢正月十五日， 即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

地官赦罪，地官大帝中元地官，为青灵洞阳二品，居北都宫中，部四十二曹。主宰三界十方九地，掌理八极四维五岳，考众生祸福之机，核男女善恶之籍。 号曰：中元七气赦罪地官，洞灵清虚大帝，青灵帝君。隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成 ，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日， 即来人间，校戒罪福， 为人赦罪。

水官解厄，水官大帝下元水官，为旸谷洞元三品，居青华宫中，部四十二曹。主管江河淮海水域万灵，掌死魂鬼神之籍，录众生功过之条。号曰：下元五气解厄水官，金灵洞阴大帝，旸谷帝君。隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结 成 ，总主水中诸大神仙，每逢十月十五日， 即来人间，校戒罪福 ，为人消灾。



三官总宝诰： 唯三圣人，乃一太极，普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒，紫微清虚洞阴，总领功过，赐福赦罪解厄，普济存亡，道冠诸天，恩覃三界，大悲大愿，大圣大慈，三元三品，三官大帝，三官九府，应感天尊。

 

上元天官宝诰玄都元阳紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考较大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君。

 

中元地官大帝宝诰：青灵洞阳　北都宫中　部四十二曹　偕九千万众　主管三界十方九地　掌握五岳八极四维　吐纳阴阳　核男女善恶青黑之籍　慈育天地　考众生录籍祸福之名　法源浩大而能离九幽　浩劫垂光而能消万罪　群生父母　存没沾恩　大悲大愿　大圣大慈　　中元七炁赦罪地官洞灵清虚大帝清灵帝君下元水官大帝宝诰：旸谷洞元　青华宫中　部四十二曹　偕九千万众　掌管江河水帝万灵之事　水灾大会劫数之期　正一法王　掌长夜死魂鬼神之籍　无为教主　录众生功过罪福之由　上解天灾　度业满之灵　下济幽扃　分人鬼之道　存亡皆泰　力济无穷　大悲大愿　大圣大慈　下元五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君

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