九世同堂的大家族，是如何做到和睦相处的？《让夕阳红起来》
真正的忍不要求别人，只用来改变自己。老人好了，老人是根，老人根深儿孙业茂，这个是忍。...
导读
唐朝有一个人叫张公艺，是山东人，这个人九世同堂，这个家族太兴旺了。我们现在两口之家都过不好，还离婚，人家九代人生活在一起。为什么这个家族能九世同堂呢？连当时的皇上都很在意：他们家九代住在一起和睦相处，假如大家都能和睦相处，那国家不就兴盛了吗？于是，皇上到泰山去封禅，顺便就到张公艺的家去探望，看看他们家是不是真的九世同堂，看他是怎么做的。
老人对子孙的教育是非常重要的，让每一个儿孙都有孝亲的这种心，父子就有亲了，人与人之间就没有代沟了，这是我们老人真正的天伦之乐。
老人要写家谱，没有家谱的要写回忆录。自从我爸爸写了第一本回忆录以后，上次我回南京，他就跟我讲，准备写第二本。前面是讲他的爸爸妈妈、爷爷奶奶，下面讲他这一生怎样从一个小学徒工，做工人，做技术员，做科长，做厂长，做经理，把他对人生的经验教训总结出来，留传给儿孙，传忠孝的家风。百善孝为先，要学这个东西。
前面讲怎么传家，讲怎么来写家谱，包括我们这次来学《了凡四训》，就是教我们传家风的方法。
做一个孝亲敬祖的榜样给儿孙看，这点非常重要。现在很多的儿女，不管是何种原因，跟父母都不亲了，而且有代沟。主要原因在哪里？老人跟祖宗把根断掉了。生命就是大树，老人是树干，老人的父母、祖宗是树根，儿女是树上的枝和叶。假如枝叶从树上掉下来了，就跟老人不亲了，有代沟了。原因在哪里呢？是因为老人这个树的树根没有活力了，树根断掉了，树根一断，枝叶就枯黄，从树上就掉下来了。所以现在儿女不孝敬老人，和老人跟祖宗的根断掉密切相关。我们要给儿女做一个好榜样，老人敬祖，儿女自然就孝亲了。这叫老有所为。
老有所乐，乐在哪里？乐在天伦之乐。这个“天”是讲自然，“伦”是讲人际关系。夫妻关系好，这个乐叫真乐；父子关系好，这个乐叫真乐；祖孙三代关系好，叫真乐。如果说夫妻关系也不好，父子关系也不行，三代之间也没有来往，你再有钱，官再大，你也乐不起来，所以乐在天伦之乐。尤其是第三代，我们今天讲小孙子，老人都很喜欢，现在很多老人因为儿女忙，都帮着照顾第三代。我们照顾第三代，究竟要教第三代什么东西？要让孙辈也能够连根养根。儿孙立命有根，就能根深业茂。
那么谁来教小孙子孝顺父母呢？老人只要跟祖宗连上了，老人敬祖，孙子自然能够孝亲，这个家风就会兴盛。所以，连根养根不仅仅是我们老人立命的根本。我们这次来学习，我们举办连根养根仪式，既是为自己的生命立根，也是在为家族连根，也是在为我们的五福养根，更是在为传承祖宗家业深造我们生命的树根。对于子孙的教育是非常重要的，让每一个儿孙都有孝亲的这种心，父子就有亲了，人与人之间就没有代沟了，这是我们老人真正的天伦之乐。
唐朝有一个人叫张公艺，是山东人，这个人九世同堂，这个家族太兴旺了。我们现在两口之家都过不好，还离婚，人家九代人生活在一起。为什么这个家族能九世同堂呢？连当时的皇上都很在意：他们家九代住在一起和睦相处，假如大家都能和睦相处，那国家不就兴盛了吗？于是，皇上到泰山去封禅，顺便就到张公艺的家去探望，看看他们家是不是真的九世同堂，看他是怎么做的。张公艺看到皇上来，皇上问他，你们家九世同堂怎么做到的？他就把皇上拉到书房里面，然后铺开纸写了一个字——“忍”。心上一把刀，要忍。皇上一看到，若有所悟，就问，一个“忍”字就能够九世同堂吗？张公艺一口气写了一百个“忍”。忍、忍、忍，忍人之不能忍。
这个“忍”字对于我们老人来说很重要。为什么？我们一看到儿孙犯过失，一看到儿孙有毛病，我们就生气，就不能忍。张公艺看到儿孙犯错误、有过失，生气不生气？他不生气。为什么不生气？张公艺知道，我是这个家的根，儿孙只是树上的枝和叶，枝叶不好，肯定是我根出了问题，我还能对人发脾气吗？我没有教育好儿孙孝道，他们今天不孝顺，我还能怨他们吗？不能怨。真正的忍不要求别人，只用来改变自己。老人好了，老人是根，老人根深儿孙业茂，这个是忍。
本文节选自《让夕阳红起来》
作者：智然 口述
建功 整理
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