吴昌硕、赵之谦的老师是怎么影响他们的

 

圆朱入印始赵宋，怀宁布衣人所师。

一灯不灭传薪火，赖有扬州吴让之。

——清 丁辅之

吴让之出生于清嘉庆四年(1799年)，

早年居住在仪征，

青年时期因从事科考，

他都要往返于仪征、泰州。

吴让之最终只被录取为“生员(秀才)”，

却和当时泰州的文人雅士有了比较多的交往，

，建立了友谊。

中年后，吴让之长期寓居扬州。

据清董玉书《芜城怀旧录》记载，

吴让之在扬州时，曾住在石牌楼观音庵。

当时观音庵内还寄居着画家王素，

“王画吴字”为时推重，

士大夫家皆以“非王画吴书不足相配”论之。

吴让之54岁，为避战乱，

他流寓到了好友较多的泰州，

其朱文印《再生人》边款云：

“咸丰三年由扬避乱来海陵”。

吴让之定居泰州，

前后长达十数个春秋，

首寓时为泰州首富的姚正镛(仲海)家。

吴让之在姚家，先后为姚治印120方。

吴让之在泰期间，

还相继客寓岑镕(仲陶)、陈守吾、

朱筑轩、徐震甲(东园)等名门，

后又在刘汉臣(麓樵)家居3年之久。

清同治三年(1863年)，

赵之谦托好友将自己的印蜕带到泰州给吴让之品评，

赵之谦一印边跋有云：

“息心静气，乃是浑厚。

近人能此者，扬州吴熙载一人而已。”

吴让之看后颇为感动，

除对赵印作了中肯评说外，

并冒酷暑即兴挥汗刻

“鉴古堂”、“赵之谦”等自文四印，

印作方圆相参，疏密相应，

实现了轻灵古拙、浑厚平实的统一，

堪为吴让之篆刻艺术成熟期的代表作。

作为一位博学多能的艺术家，

吴让之早年师从邓石如(的学生包世臣学书，

故为邓石如的再传弟子。

吴昌硕说吴让之

“书画下笔谨严，风韵之古俊者，

不可度，盖有守而不泥其迹，

能自放而不逾其矩。治印……

刀法圆转，无纤曼之习，

气象骏迈，质而不滞”，

乃非虚饰之言。

近代书画大家黄宾虹称吴让之是“善变者”，

他在通力学邓后，又以自己的善变，

发扬出邓石如“印从书出，

书从印入”的新境界，

其晚年印作，字法、布局、行刀、款法

自出机杼，

以其平正、淡雅、拙朴，

形成了自己独特的印风格调。

吴让之一生治印万方，声名显卓，

以致后来学“邓派”的多舍邓趋吴，

除黄士陵外，

吴让之对同时代的赵之谦、徐三庚，

近代吴昌硕，当代韩天衡

等书篆名家皆影响甚深。

正文首西泠丁辅之所言

“一灯不灭传薪火，赖有扬州吴让之”