2016年11月14日星期一农历丙申年十月十五【下元节】_【三官道院】

2016年11月14日星期一农历丙申年十月十五【下元节】x0a宜：祈福嫁娶移徙纳财入宅开市安床作灶赴任修造破土启鑽除服安葬出行立券求财斋醮动土...x0a忌：分居开池置产纳采x0a今日八字：丙申年己亥月庚子日...

2016年11月14日星期一

农历丙申年十月十五【下元节】

宜：祈福嫁娶移徙纳财入宅开市安床作灶赴任修造破土启鑽除服安葬出行立券求财斋醮动土祭祀牧养求医解除栽种开光

忌：分居开池置产纳采

今日八字：丙申年己亥月庚子日

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今日吉时

丑时（01:00-03:00）

未时（13:00-15:00）

申时（15:00-17:00）

酉时（17:00-19:00）

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今日吉神方位

喜神西北

贵神东北

财神正东

吉门西北

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今日冲合

与肖马相冲，与肖兔相刑，与肖羊相害，与肖鸡相破，与肖牛相合，与肖龙肖猴三合，与肖牛六合。

今日二十八星宿之吉凶

毕星造作主光前，买得田园有余钱，埋葬此日添官职，田蚕大熟永丰年，开门放水多吉庆，合家人口得安然，婚姻若得逢此日，生得孩儿福寿全。

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一呆道人手指談道說法系列

早安“丹心苦志”：祖師爺曾示諭：修道之道人必須難行能行，難忍能忍，行人所不能行，忍人所不能忍，丹心苦志，忍辱、忍謗、忍苦、忍磨、忍耐、忍水火、忍生死，行屈膝、行跪拜、行卑下、行尿盆、行苦行；不離不棄、不嗔不恨、不怨不疑，丹心苦志，堅持不退，一心一意，一路到底，堅信道祖的教誨，執一而終。道人一生的修行，唯一的心法。太上感應，道祖慈悲。

出自台北府城隍庙一呆道人

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十月十五，恭贺下元水官大帝圣诞，厦门三官道院设壇祈安植福，敬请善信道友莅临，共沐神庥！

农历十月十五日，是「下元五炁解厄水官大帝」圣诞之日，也是中华民俗中的「下元节」。水官大帝乃禹帝。三官大帝有「天官赐福、地官赦罪、水官解厄」之职。常持诵三官宝诰可获福无量！

水官大帝名为下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。水官大帝由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

持诵三官宝诰（经），可开运、消灾、解厄，功德无量！

｜恭贺下元五炁解厄水官大帝圣诞｜

▌三官宝诰

志心皈命礼。（三称）

唯三圣人。乃一太极。普受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。溥济存亡。道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣人慈。三元三品三官大帝。三宫九府感应天尊。

▌下元水官大帝宝诰

志心皈命礼。（三称）

暘谷洞元。青华宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝。万灵之事。水灾大会。劫数之期。正一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡皆泰。利济无穷。大悲大愿。大圣大慈。下元五炁解厄水官。金灵洞阴大帝暘谷帝君。

▌三官大帝的由来

三官大帝指的是天官、地官和水官，亦称「三官」，又称「三元」。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。

三官大帝为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。在道教神系中，有几位出现时间比三清尊神还早，且神阶很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，其是道教最早敬奉的神灵，亦称「三官大帝」，「三元大帝」，「三官帝君」。

天官赐福

天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

地官赦罪

地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

水官解厄

水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

三官的诞辰日即为三元日，因此从唐宋以来，三元节都是道教的大庆日子。唐代三元节由皇帝下敕天下诸州禁屠三日，「令百姓是日停宰杀鱼猎」。由于天官被封为赐福紫微大帝，民间遂将其视为「福神」，与禄、寿二神并列。至于三官神的职掌范围，宋明以后又自于三清四御的确立，而有所缩小，一般认为掌管人间祸福、天神转迁、生死轮回诸事，但民间信仰仍然很普遍。明代以来，各地建有许多三官殿、三官堂、三元庵、三官庙等。每逢三元节，人们都要到庙宇祭拜三官，忏悔罪过，祈福免灾。时信仰三官的人都要禁荤食素，称为「三官素」。

清代，三官信仰更为普遍，「天官赐福」的年画、民惜画，多种多样。画中天官，身著大红官服，龙袍玉带。手持如意，五绺虬须，面窖慈祥，一派雍窖华贵的气质。一些图中，天官还慈祥地携带五个童子，五童子手中各捧仙桃、石榴、佛手、春梅和吉庆鲤鱼灯。过去民间每逢新春时，皆贴这种年画，以求天官赐福长寿。有时天官还被当作财神。清代流行一种「赐福财神」，图中间为天官手执如意端坐元宝之上，金山、银山、花卉、云龙和一个大「福」字陈于上方，聚宝盆、手持「日日生财」旗子的童子位于下方；和合二仙和招财仙官、利市仙官立于两旁。画中充满着福气和财气，表达了人们渴望天官赐福、财神送财的富裕理想生括。

近代，天官又和员外目郎（表官禄）、南极仙翁合称为福、禄、寿三星。旧时农历新年，三星图常挂于堂中，象征「三星在户」，显示多福、多寿、喜庆临门。反映了人们追求美好幸福生括的共同心理。如今「三星」图像和「三星」工艺品喜进千家万户，成了颇受欢迎的装饰品。现在台湾的庙宇中，一般称三官大帝为三界公，据说敬奉的人特别多。

天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教徒都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。

▌水官大帝略传

水官名为「下元三品解厄水官」「洞阴大帝」，为暘谷洞元三品，居青华宫中，部四十二曹。主管江河淮海水域万灵，掌死魂鬼神之籍，录众生功过之条。号曰：「下元五气解厄水官」「金灵洞阴大帝」「暘谷帝君」。隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

水官即禹，似姓夏后氏，名文命号禹，黄帝轩辕氏第九玄孙。黄帝轩辕氏为有熊氏，颛顼为高阳氏，帝喾为高辛氏，帝尧为陶唐氏，帝舜为有虞氏。以黄帝轩辕氏到禹，共五世：禹的父亲鲧，鲧的父亲叫颛顼，颛顼的父亲叫昌意。禹的父亲鲧被封在汶山石纽地区（今四川省北川县），母亲为有莘氏之女，名叫女志，也叫女嬉。禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇（即中岳嵩山）。帝尧时，中原洪水犯滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用「障水法」堵截整治洪水，历时九年未能平息洪水灾祸。接著命鲧的儿子禹继任治水之事。禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以「疏导河川治水」为主导，用水利向低处流的自然趋势，疏通了九河。

禹亲自率领老百姓餐风露宿，整天泡在泥水裡疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。禹坚韧不拔，勇于开拓的精神，经过了十八年治理，终于取得了成功，消除中原洪水犯滥的灾祸。大禹整治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。帝夏禹王登天子之位，并以自己的封国夏为天下之号，宣告夏王朝正式建立。帝夏禹王之子启是夏朝的继位天子。建碑「大禹陵」。治水期间，禹亲自翻山越岭，淌河过川，拿著量测仪工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子瓜瓜坠地的声音，都咬著牙没有进家门。

第三次经过家乡的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹与涂山氏女娇有两个儿子启及澔。禹治水居外十三年；三过家门而不入的事迹传遍各地、人们听了都深受感动，更增强治水信心。人们为表达对禹的感激之情，尊称他为「大禹」，即「伟大的禹」。在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都瞭如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。帝夏禹王还规定：「天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。

帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹。诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏县）为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定曆日称为夏曆，以建寅之月为正月。又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象徵。帝夏禹王是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了「国家」这一新型的社会政治形态。帝夏禹王完成了国家的建立，用阶级社会代替原始社会，以文明时代社会代替野蛮时代社会，推动中国皇室历史沿革发展。帝夏禹王五十三岁在位十五年，六十八岁启继位夏朝的天子，终年一百岁。农曆十月十五日为水官。

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諸惡莫作。眾善奉行。久久必獲吉慶。所謂轉禍為福也。故吉人語善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人語恶。視恶。行惡。一日有三惡。三年天必降之禍。胡不勉而行之。

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