佩刀的门徒|你买刀了吗?

 

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耶稣为什么要祂的门徒买刀

(路22:35-38)

耶稣对祂门徒所说的话听起来有点奇怪,且已有多种相关的解释。我将提供这段经文的撮要、针对几种观点的讨论、以及这段经文的特别解释。

1.阅读这段经文:耶稣在提醒祂的门徒:他们传道时,事情不会像以前那样顺利。当祂差派70人出去时(路9:1-6),耶稣告诉他们不要做任何特别的准备——“我差你们出去的时候,没有钱囊,没有口袋,没有鞋”(路22:35)——因为他们不会遇到特别大的反对,也不会缺少什么。

然而现在情形却不同了。从当时起,门徒将面临反对与逼迫,并且他们需要为此做好准备。现在他们应当带上“钱囊和口袋”,并且倘若他们没有“刀”,他们还需要买一把。为显示当时情形的不同,耶稣提到了祂将要经历的。祂将被视为罪犯(不遵守律法的人),但这事的发生乃是要应验弥赛亚的预言(赛53:12)。这是福音书中的一处,耶稣基于以赛亚书53章宣告祂的死,并给予它救赎意义。为要救赎罪人,祂要替他们遭受恶人的厄运。

门徒似乎因为关注刀的事情,而没有领会耶稣话语的要点。他们问祂两把刀是否够用来防身。耶稣回答说:“够了!”

2. 字面解释:有些人发现在这段经文中,历史中的耶稣在某种程度上,支持奋锐党反对罗马人。他们视呼吁带刀为攻击罗马人的号召。这种解释很难辩护,因此大部分释经者都拒绝了这种解释。其他人则从字面解释了这些话,辩称耶稣死后门徒为完成其使命需要更好的装备。因为他们在罗马帝国旅行是很危险的,有时他们不得不自卫,因此他们必须有刀并要带上刀。而上下文则意味着耶稣在警告他们,为福音的缘故他们将要面临反对。

耶稣提说自己的经历阐明了祂的门徒在面对仇敌时所应采取的方式,因为在祂里面没有暴力。事实上,当耶稣被捕时,彼得曾用一把刀保护祂,但耶稣却谴责了他(路22:49-51)。字面意义的刀并不是门徒面对逼迫时的装备。从寓意的方式来讲,两把刀在基督教历史上曾被解释为教会属世与属灵的权柄。然而这种观点不是基于这节经文,而是基于教会的历史(政教联合)。

3. 寓意解释:根据耶稣以祂自己的经历来阐明祂所说的话这一事实,我们最好用寓意法来解释耶稣的话。耶稣乃是要门徒做准备,因为时候要到,他们要像祂一样将面临残忍的反对。他们需要尽可能地预备自己去面对仇敌。

这是用一个士兵的语言来形容的。优秀的士兵会为自己准备食物与防御措施。门徒也应为属灵的斗争而全面地预备自己。他们甚至需要“一把刀”,因为他们将要卷入一场致命的属灵战争(参阅弗6:10-20)。

门徒按字面意义解释了耶稣的话:

“祂是在说我们每个人都应该有一把刀吗?那可能会太贵了。我们应该有多少把刀呢?”有两把。他们说:“主啊,请看!这里有两把刀”(路22:38)。

耶稣多少感到有点失望,便回答他们说:“够了!”(也就是:不要再说废话了[请参考申3:26;王上19:4])。路加福音22:51“由他们吧!”解释了这个习语,拒绝了使用实际意义上的刀。耶稣用字面的语言来引申属灵的事实,就是要对抗灵界的势力。

我们需要装备齐全,我们需要一把“刀”。
安吉尔.曼纽尔.罗德里格斯

曾以传道人、教授兼神学家的身分在教会侍奉,现已退休,住在得克萨斯州。
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