一种清官戏的新模式

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中国传统戏曲宝库中有一大批清官戏，他们都是断案高手，都热心保护老百姓。海瑞不惧权贵，推行“一条鞭法”，被称为“海青天”；狄仁杰被称为“中国的福尔摩斯”，神探；包公禀公断案，不循私情，他“日断阳，夜断阴”的超能力更带有神话传奇色彩，反映了老百姓心中对于清廉能吏的期盼。比较来说，新编历史剧《于成龙》也是一出清官戏，但是它巧妙地开创了一种新模式，给观众带来不同的审美体验。

无论海瑞、狄仁杰还是包公，他们不畏权奸、执法如山都是在其位，谋其政，手中有权，甚至手持尚方宝剑，而新编历史剧《于成龙》却成功选取了主人公被削职后的一段历史加以表现，以年近花甲、布衣之身为百姓护法，人物形象更加亲切，更加具有感染力，在反腐倡廉的当下有着深刻的教育意义，作为主旋律作品，它的思想性和艺术性都达到了相当高的水准。

该剧看似无意于拔高于成龙的形象，但是其为官时的清廉却在剧情发展过程中不断地加以渲染。他的仆人说他做了十几年的官，只留下“几箱书几两碎银子”，贪官称他是“怪老头”“吝啬鬼”，“宁可丢掉四品官，不愿低头求人情”，因为俸禄常用于救济穷人，所以经常吃糠咽菜，人称“于糠粥”。他也自称“于某本性素愚直”，“虽然是阮囊羞涩，从来都高枕无忧”。这些评价，让我们看到了一个耿直廉洁、爱民如子的清官形象。他身为布衣，为了挽救48寨无辜黎民，自荐麻城招安，并立下军令状，不惧一死为民请命；他智赚捕头邹克忠，表现了他的聪明才智；他独骑上山、以身挡马，表现了他的大无畏精神。其中“怕丢乌纱反被乌纱囚”、“士大夫若爱一文便不值一文”、“一旦滥权禽兽般”等唱词表明了于成龙的心迹，也给观众留下了深刻印象。

该剧以布衣于成龙麻城招安一事为线索来统领全篇，非常典型地体现了“一人一事一线贯穿”的传统戏曲结构技法，巧妙地将布衣于成龙与廉吏于成龙结合起来加以表现，现在与过去相互映衬，塑造了一个完整的、立体的、丰满的于成龙形象，既真实可信，又生动感人。

清代学者谭献说：“读者接受的是感动，而不是说教。”《于成龙》正是这样一部感人之作。从艺术特点来说，该剧可圈可点之处颇多：一，节奏鲜明，环环相扣。既有剑拔弩张的挡马场面，也有跛骡上山的逗笑环节；既有智赚蠹吏的酣畅淋漓，也有借酒消愁的大段抒情。场次安排冷热相剂，张弛有度。二，舞美简洁，后天幕一幅巨大的国画，上面有几个活动的板块，打开就是门，既简洁大方，又丰富多义。舞台上的椭圆形轨道，让人物上下和道具更替灵活自由，转场干净利落，不落俗套。三，主演谢涛是非常优秀的女老生演员，她的唱腔高亢而又婉转，基本功扎实过硬，为全剧增色很多。

但是和之前该团创作的《傅山进京》比起来，这部作品也有不足之处。《傅山进京》特别出彩的地方是傅山与康熙皇帝之间的较量，两人斗智斗勇，旗鼓相当，华词丽彩，令人拍案叫绝；而《于成龙》则表现出主演强烈的“明星光环”，前后两个大段的抒情唱腔用时过长，为了突出于成龙，把其对手都处理的太弱，显得不堪一击，所以对手戏未能充分展开，给这部剧作带来遗憾。