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【题记】行舟万里路x26nbsp;，犹记故乡水。x26nbsp;“故乡”，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的...

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余波（版主）

籍衡南泉湖，现供职于衡南某机关。闲暇时光，常透过笔下的每一个文字看社会，看风景，看世态；在定格的每一帧图片里见自己，见天地，见众生！

井，一个标准的象形字，犹如大地突然睁开了眼睛

一口井，

装满了童年的往事，

有酸涩的，有温暖的，

有童年的玩伴，

有浓厚的亲情

……

若没有井，人类生活会是怎样的呢？恐怕仍是逐水而居，顺河沿一溜排开的格局吧！

井，改变了栖息，结束了游荡和漂泊，使人过上了定居的小日子。有了井，才诞生了“宅”，“家”一词才，有了“地点”的涵义。


渐渐地，井成了锚，成了根，远走他方又称“背井离乡”。

建村落，筑城池，首要事即挖一眼井。

有了井，家才有了据点，人生才有了地址。尔后，才有街衢和商铺，才有了社区景象。所以，“民间”有了代词——“市井”。



婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。洗澡水自然是最洁净的井水。“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。新婚仪式也少不了井水登场，新娘进屋后第一件事不是入洞房，而是去挑一担井水，并非是解渴，而是认井——认井即认家，或者说让“井”认识一下新成员。



人寿终正寝后，要做请水法事，去临近的井中取水，以天地之灵气，为死者净身，好让灵魂干净上路。最有趣的莫过于挑水给水缸压岁。每年的大年三十，家家户户都要给水缸挑满压岁水。岁末又正值枯水季节，井里的水供不应求。一大早，一担担水桶沿着井边的小路上排起了长长的队，远看就像一条巨龙。

版主还回忆到，老家桐梓坪附近的水井水质清冽，冬暖夏凉。



冬天，外面寒风刺骨，井面则升腾着一股白雾般热气。一大早，年轻的媳妇们从井里打出一桶桶冒着热气的水，在井沿上搓洗衣服。

这个时候，井就成了乡村新闻的发布点：谁家生孩子了，哪位老人过世了，谁家的老母猪下了几只猪崽儿，谁家的女儿找了女婿，谁家的儿子找了媳妇等.....都是新闻发布会的永恒主题。



夏天，四野热浪滚滚，水井里的水清凉甘冽。当插秧的人们汗流浃背、精疲力竭的时候，看到送水的队伍来了，于是，纷纷跳上田岸，舀起一瓢水，仰起脖子咕咚咕咚喝个痛快。顷刻间，神清气爽！农村分田到户后，慢慢地，家家都打了一口小口径的深井，装上一种叫做“压水泵”的汲水工具，那口备受人们珍爱的水井，终于淡出了历史舞台。



近百年过去了，故乡的井经历了多少人世沧桑，迎来了多少春夏秋冬。如今，常住在小村的人愈来愈少，只有那口井依旧坚守在那里，守望着最后的农耕文明。

为了生，人找到了井，并祈求它生生不息，恒如日月。大概人从未料想，有一天自己会主动弃之。无数的井荒了，被铲，被砸，被掩盖得了无痕迹。大地，重又封闭成了一幅严肃的面孔，似从未睁开过眼，也从未向人类笑过一样。

是的，人不需要的东西，必定会死。

但我们不能落井下石，它帮过我们，救过人类，我们要饮水思源，深情对井说一声“谢谢”！

【原文更精彩】

原乡.掘井而饮耕田而食“井时代”||遗落在故乡田角的那口井◆来源 | 湘江北去有余波

◆编辑 | 朱嘉林

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