他号称“疯子”，却被日本各大家族竞相追捧

地行不识名和姓，大似高阳一酒徒。...





梁楷

地行不识名和姓，

大似高阳一酒徒。

怪

画

梁楷，南宋画家，曾任画院待召。

“梁楷，东平相羲之后。善画人物、山水、道释、鬼神，师贾师古，描写飘逸，青过于蓝。

——《图绘宝鉴》

他嗜好饮酒，生性疏狂、豪放不羁，被人称“梁疯子”。

身为“宫廷”画家，他另辟蹊径，独树一帜开创了中国写意“简笔画”。以率性洒脱地姿态，用凝练的笔墨描绘出事物的本质和内在精神。

寥寥数笔，足以传神。

他的《太白行吟图》就塑造了一个缓步轻移、才情飘逸的李白。

《泼墨仙人图》用笔疏阔，墨意酣畅，造型生动传神、憨态可掬，绝妙地表现了一个看透凡尘的仙人形象。”嘉泰间画院侍诏，赐金带，楷不受，挂于院内而去。”

从日本镰仓时代开始，梁楷的绘画作品经由日本习经僧人大量传入日本，深受日本人的喜爱，对日本的画家产生了深远影响。14世纪中叶，当时统治日本的室町幕府将军足利家族极为喜爱中国的艺术品，于是来往中日之间的商旅僧人便在中国搜集大量美术和书法作品献给足利将军，其中便包括《雪景山水图》等多幅梁楷的真迹。《雪景山水图》后来又经过酒井家和三井家两大家族之手，最终在1948年被东京国立博物馆购入并被指定为“国宝”。他好与僧人交往，与妙峰、智愚和尚过从甚密。

《六祖斫竹图》表现的就是“六祖”惠能在劈竹的过程中“无物于物，故能齐于物；无智于智，故能运于智”。“六祖”即慧能和尚，中国佛教禅宗南宗的鼻祖，主张“直指人心，见性成佛”的顿悟法门。慧能反对“坐禅”这种僵化的修行方法，他认为生活即是修行，不必拘于一种形式。

梁楷画过《六祖撕经》，高僧脚踏猪头，手捧猪头大嚼，正可谓是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。

他的豪放洒脱可看成是对于尘世的顿悟。他的不拘礼法是他对于内心世界的遵从。

只能说“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”

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