体验体验者事物

【段】我是之意识—3

问：那我是什么？答：知道你不是什么就已经足够了，你不需要知道你是什么。因为既然知识意味着根据已知的概念来描述...

问：那我是什么？

答：知道你不是什么就已经足够了，你不需要知道你是什么。因为既然知识意味着根据已知的概念来描述，那么就不存在自我知识这样的东西。因为你之所是无法形容，除了完全否定性的描述。你可以说的全部就是：“我不是这个，我不是那个。”你无法意味深长的说：“这就是我之所是”，这是毫无意义的。你所能指出的“这”或“那”都不可能是你自己，当然，你也不可能是别的什么东西。你是不可觉知或不可想象的。然而，没有你，既不会有觉知，也不会有想象。你可以观察到心灵的感受、头脑的思考、身体的行动，每一个觉知的行为都表明，你并非你所觉知到的事物。没有你，会有觉知和体验吗？一个体验必定“有所属”。某人必定会宣称某个体验是他自己的。没有体验者，体验就不真实，是体验者将真实纳入而体验之中。一个你所不能拥有的体验，对你有什么价值呢？

问：作为一个体验者的意识，“我是”的意识，这不也是一种体验吗？

马：很显然体验任何事物都是一种体验。在每一种体验中，都有体验者的升起。记忆制造了连续性的假象。事实上，每一种体验都有他自己的体验者，身份感（个体性）是出于所有”体验者——体验“关系中根本的共同因素。身份感和连续感是不同的。正如每朵花都拥有它自己的颜色，但是所有的颜色都是由同样的光造成的；同样，许多不同的体验出现在不可分割的整体意识中，每一种体验都有独立的记忆，本质上是相同的。这个本质即是所有体验的根源和基础，使体验有了永恒、无限的可能性。

问：我怎样才能够找到它？

马：你不必找到它，因为你就是它。如果你给它一个机会，它将会找到你。放开你对不真实之物的执着，真实将会迅速平稳地步入它自己的领地。停止想象你自己是这个或那个，正在做这个或那个；然后“你是一切的源头和中心”这个领悟将会对你揭晓。伴随着这个，大爱将会来临，这大爱不是一种选择或嗜好，不是执着或迷恋的情感，而是一种力量，它使一切事物变得可爱和值得爱。

摘自《我就是那》；作者：室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉

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