【讲座回顾】阴阳哲学背后的人生智慧

无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。...

两个来源：伏羲、周文王

伏羲对八卦作抽象概括，符号解释；周文王对八卦作具体演化、人文解释。



人文始祖伏羲创八卦，一画开天地：一轮红日从东方冉冉升起，照亮了大半个天际，地平线清晰可见，这便是白昼与黑夜的边界、天与地的边界、阴与阳的边界、生与死的边界、过去和未来的边界、无知和有知的分界……在太阳升起的这一刻，中国最古老的哲学启蒙了。

阳光洒在大地上，透过树的缝隙，形成斑驳的影子，有的地方连着（阳爻），有的地方断开了（阴爻），这便是两画断阴阳。


由阳爻和阴爻组合而成八个卦象：八卦图像



哺乳动物后背为阳、胸腹为阴，手背为阳、手心为阴…动为阳、静为阴

➤思考：为什么听老师讲课的时候容易犯困？

案例|日光浴的阴阳调和作用：中越边境战争时期，猫耳洞战士烂裆病的治疗方法


人为什么要讲谦卑？

你身上的阴气足了、谦卑了，阳气就来找你，生活就宽阔，日子就滋润了；如果你活得比较骄傲，比较自满，比较得意忘形比较狂，阳气太多，周围的阴气就会来找你，小人也来算计你。

天一生水，以6为数

群阴当中，阳为动力；群阳当中，阴为动力




最大的贡献：阴阳太极图；道家内丹功的创始人

内丹：如绿豆般小，通过修炼能到拳头般大

身体中有三颗丹：精、气、神，精可理解为物质，气可理解为能量，神可理解为信息练气化精、练精化神、练神还虚，练虚合道，周而复始，生命轮回。

陈抟老祖睡功：陈抟老祖在华山深处的隐居生活特别简单，没事读一读书，有空睡一睡觉，陈抟老祖睡功了得，一睡能睡几个月，而且人家是安心睡、放心睡、没有杂念焦虑的睡。后来宋太宗把陈抟请到皇宫里，大臣们问陈抟修炼的方法，陈抟老祖说，我不懂长生不老，我也不懂点石成金，现在天下太平了，大家应该与皇帝一起同心同德为老百姓干点好事，这是最大的修炼。后来他又回到华山深处隐居，活了118岁。

解读：睡眠过程当中，身体可以无意识自我调节，使阴阳平衡。

➤思考：未来生命的存在形式？高级智慧？



外丹/服石：通过外界特殊的能量使自己生命中的潜力得到大爆发；外丹不是究竟（有副作用）

握紧的拳头多大，心脏就有多大太极图说：中国文化的巅峰和集大成者

【太极图说原文节选】：

净：干净，干为去水、净为去污，避邪驱邪，去水第一、去污第二；有形无形之间，合道不合道的五种形态：人、妖、魔、鬼、怪；大风水、小风水

敬：低姿态才能有收获，道不远人、理不外示

镜

径：“用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎?”少则得、多则惑，条条大路通罗马，一条大路去罗马，一条道、一本经、一功法足以。

境：练功的境界、做人做事的境界（许愿至少许一个付出愿，举起手中小小的蜡烛，照亮身边的人。书籍推荐：《了凡四训》）

原始佛教哲学重视当下的生活，与我们的日常息息相关。神秀大师的诗“身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”是寻常生活中参禅悟道的次第法门，六祖慧能的诗“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”则是从本体器物角度来讲禅。



何为“业”

行为（身、口、意），造作，并非外在神秘的力量。

何为“业力”

惯性的行为反应。

何为“轮回”

（当下身口意朝哪个方向发展）在同一个错误点上犯同样的错误，不断重复错误。

为什么要“修行”

行为不正，也就是身、口、意不正。当我们接触外在事物时，我们的惯性行为有两种趋向：贪嗔痴；戒定慧。当趋向贪嗔痴时，便是行为不正了，贪嗔痴导向人生的“苦”。戒：自律的能力；定：定力，知止；慧：洞见、觉察，从结果上看当下的行为。





腰挺直，放松，微微张开眼睛，朝45°方向看过去

数息：一吸一呼为1，从1数到10，被自己的念头或者外界信息打断时从1开始重新数，如此反复。

双盘好处：平衡身体，容易集中精力，不打瞌睡

练心不练腿，练腿不练心



打坐结束，双手搓热，敷颈部、面部。

打坐犯困说明阴不足而阳有余，虚火内热。

动手容易上实火（运动）

动心动脑容易上虚火（思考）

肾精足的表现：男生腹部夏凉冬热；女生腹部夏热冬凉

荤：葱、姜、蒜、韭菜……

腥：肉类

驱散焦虑（近焦远虑）：呼吸精气、独立守神。

◑以阴补阳功法：

打坐、观息、六字诀

六字诀：嘘（肝）、呵（心）、呼（脾）、呬（肺）、吹（肾）、嘻（三焦）

◑以阴补阳心法：

示弱、低调、养静气



梅花易数具体的占断方式不进行叙述。以梅花占、牡丹占为例，请上过课的同学勤加复习，同时注意性命双修，功法与心法要一起练。

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