纯德堂口疮散

 

创办药堂

立志为民除疾患

纯德堂，创建于1860年，距今已有150余年历史，它的创办，源自洛阳城隍庙道长吴志高的仁心。早年，吴志高在华山修道，后成为道教全真教龙门派第22代宗师。修行期间，他除了精研道教经典外，还向道教医家名流学医，历经多年潜心钻研，研制出了口疮散等十余种药物。

回洛阳后，吴志高便任洛阳城隍庙道长。他见不少百姓受口腔、咽喉类疾病困扰，食难咽，寝难安，又无钱医治，就想把治疗此类疾病的药方赠予百姓，可又苦于道教“规矩”而不能将药方公开。道教中，此类药方多是用隐语、诗词写成，口诀只允许在师徒间口口相传，不允许对外传授。为了既不破“规矩”，又能为百姓治病，吴志高就在庙的西隔壁创办了纯德堂，立下了“悬壶济世，淡漠名利”的家训。从此，吴志高用口疮散等药物为患者治病，且收费低廉。那些久治难愈的患者，服用过这些药物后，对疗效连连称奇，他们把这些药丸视为“灵丹妙药”。



纯德堂名声骤响，引得不少人慕名前来看病，堂内诊室的地砖都被求医者的鞋底磨出了沟槽。

不为名利，彰显医者仁心

吴志高有治疗各类顽固性口疮及咽喉疾病的独门秘方，完全可以名利双收，可他始终秉持“悬壶济世，淡漠名利”的信条，不为权贵、金钱所动。

为了让百姓身体健康，远离疾病困扰，吴志高常年坚持施舍药物，福泽一方百姓。

端午节前，他为百姓施舍能够除身体毒素、治疗恶疮的“雄黄酒”，驱蚊蝇的“香草”；夏秋两季，他施舍消积滞驱寒气的“五消饮”、“三消饮”；对于孕产妇等特殊病人，只要上门，他就施舍调理身体的“生化汤”等药剂；遇到灾荒年月，但凡穷苦人来看病，吴志高除了为他们免费诊治取药外，还管吃管住。

吴志高的高尚医德，不仅赢得了百姓的赞许，也让当时一些声名显赫的人敬佩不已。

1920年至1924年，直系军阀首领吴佩孚率10万大军屯兵洛阳。其间，他早年得下的口疮、咽喉病时常发作。

1920年深秋的一天，吴佩孚前往洛阳城隍庙游览，在与道长吴志高闲谈时，讲了自己的烦恼。

随后，吴志高给吴佩孚诊治，吃了几次药后，吴佩孚久治难愈的口疮药到病除。为表谢意，吴佩孚几次以金条相送，可吴志高始终不收。

吴佩孚被吴志高的精湛医术和高尚医德打动了，就专门挥毫为他写了“纯德堂”店名，并派专人监制匾额。而后，他又派出军乐队，吹吹打打，把匾额挂在纯德堂大门上方。

古法炮制，费用低廉

纯德堂口疮散，以治疗口腔、咽喉、气管疾病见长，特别是针对红白口疮、口腔炎、咽炎等疾病，疗效非常显著。它能传承百年，为百姓所广泛接受，其配方简单、费用低廉是一大优势。

纯德堂口疮散药材取材于怀药等常见而又价格低廉的中草药材，再加以古法，在铁锅内烘焙，按序碾碎作基药。最终，这些药品几经融合后，便制成了口疮散，它也因物美价廉、便于服用，成为百姓心目中的“便民药”。

道长吴志高的高尚医德和口疮散的独特疗效，在豫西一带颇有名气，引得晋、陕、甘等地的人慕名前来寻医问药。为便于为患者施药，让药性充分发挥，纯德堂还特制了铜质鼓形吹喉等药具，这些独特的施药器具在当时极其少见，引得一些同行纷纷效仿。

一脉相传，仁心济世

1926年，创办者吴志高去世后，自幼随父习医的第二代传人吴金堂继承了父亲的医术。在战乱年代，纯德堂和它的“便民药”几度兴衰，但“悬壶济世，淡漠名利”的家训始终未变。只要有条件，吴金堂仍会为百姓诊治疾病，为穷苦人家施舍药物，而对那些祸害、欺压百姓的人，店内即便有药也不卖。解放后，吴金堂在首批中医师考试中榜上有名，纯德堂也从此稳定下来，继续发扬中医文化。

1955年，纯德堂先后合并到西大街联合诊所、洛阳市卫协医院等机构，纯德堂口疮散更是声名远播，吴金堂的医术、医德也得到广大患者称赞，《洛阳市老城志》还专门对他予以记述。作为第三代传人的吴广军、杨金平，深受父辈影响，对老一辈传下来的诊疗技艺，进一步发扬改良。吴广军、杨金平对病人病情的诊断更加准确，还能清楚地诊治出诱发病症的内因，并把各类临床症状分析得更加细致，用药也更精准。

杨金平在为患者诊治时，还采取中西医结合的方式，引入抗真菌治疗，让疗效更加显著，达到标本兼治的目的，降低了顽固性口疮等疾病的复发概率。



如今，前往老城西大街纯德堂寻医问药的患者仍旧络绎不绝，纯德堂口疮散这一百年历史名药，随着第四代、第五代传人的成长，将焕发出更强有力的生机，为更多的百姓祛除病痛，让祖国传统中医的魅力经久不衰。