灵山庙会

很多人到过灵山寺，这地方离宜阳县城很近，出城西行七八公里就到了。灵山庙会的名气，不亚于关林庙会，时至今日，山西、陕西、三门峡、南阳等地，年年都有客商来此赶会，庙会举办的佛教学术研讨会，也吸引着北京、杭州等地的佛教界人士前来参加。...

很多人到过灵山寺，这地方离宜阳县城很近，出城西行七八公里就到了。灵山庙会的名气，不亚于关林庙会，时至今日，山西、陕西、三门峡、南阳等地，年年都有客商来此赶会，庙会举办的佛教学术研讨会，也吸引着北京、杭州等地的佛教界人士前来参加。

灵山庙会的主会场，原来就在庙里和门前，近年来由于车辆太多，主办方便在山门前崖下修了个停车场，几百级的石阶，顺着山崖就上去了，为游客登临增添了乐趣。寺院所在的凤凰山，植被和绿化都很好，有苍翠的乌柏覆盖，站在山上往下一看，庙宇前后，翠绿轻染，庙会之上，众生芸芸。拜神的香烟袅袅升起，给松柏间的屋宇添了几分灵动的色彩，可谓春风含香，梵音缭绕，有形中化出无形，使你品味出禅味。

这座佛教名刹，有好几个别称，这是许多人所不知道的，“报忠寺”、“悬泉寺”、“寿安西寺”，都是它的旧称。它的创建年代不详，早在隋唐时期，每年农历二月初一、十五，灵山寺就香客云集，来的人多了，难免有食宿之需，也就有了庙会的雏形。到了宋朝，有组织的灵山庙会初步形成，会期扩展为二月初一至十五，形成了一定的规模。明清时期，佛事尤盛，香客游人达十余万，一些僧院的住持、游僧也集会灵山，开办经课，弘扬佛法，这就有了学术交流活动。

清末民初，灵山寺历经战火，寺院建筑虽有破损，但香客游人不断。解放后，政府加强了对寺院和庙会的管理保护，特别是从2000年开始，宜阳县每年都会举办文化庙会，每年农历二月初一至十五，庙会搭台，经贸唱戏，吸引游客，保留并增加了庙会的内涵。

通过离奇故事来教育人，正是庙会文化的一大特点。灵山庙会的特点，一是会期长；二是宗教气氛浓，该寺与杭州佛学院有业务往来，不断举办佛教学术研讨会，学术氛围浓；三是民间参与热情高，传说这里的送子观音非常灵验，求子的妇女来烧香祈愿后，回家时都要多买一张车票，意即带着“孩子” 回家，所以该庙会又称“祈娃娃会”。

说起祈娃娃，当地有个传说，有一对夫妇，结婚多年仍无子，婆婆心急，天天埋怨，公公发愁，常抽闷烟。但生孩子不比种庄稼，不是种上了就能有收成，小两口自然也着急，夜夜都像热锅上的蚂蚁瞎折腾。“不孝有三，无后为大”，眼看就要断了香火，他们只好四处求医，可小两口都30出头了，生孩子是那么容易的事儿吗？后来，他们听说灵山寺“祈娃娃”灵验，便趁着庙会来祈娃娃。

俩人到寺内一看，见观音殿、三圣殿、老母洞三处都有泥娃娃，再看看院中的松柏树上，那些如愿生了孩子的人，正纷纷往树枝上拴红绳呢！这一看，俩人来了精神，那就赶紧拜神吧。他们看观音殿里跪拜的人最多，就给送子观音烧了香，磕了头，许了愿，往功德箱里投了钱，拿了个泥娃娃放在身上。临出门，女人见门口还放着一些泥娃娃，又悄悄拿了一个塞进裤兜里。

两个月后，女人有喜，一家人欢天喜地，早早地就为孩子起了个名字，不曾想后来生了两个，全是男孩。好家伙，双胞胎！这下子不得了，一家人高兴得没法说，只顾养孩子了，孩子满月也没去还愿。

转眼，双胞胎两岁了，小两口忽然想到当时许的愿，该去灵山寺还愿了，于是他们带上俩娇儿，来到了观音殿。一番祭祀，百般感谢，放下了一些钱，起身离开寺院，沿着山道高高兴兴往家走。突然，山坡上有响动，一块大石头掉下来，正砸到老二身上，老二当场就不行了。说来也怪，当时没刮风没下雨，怎么会掉石头呢？于是当地人纷纷议论，那女子当初心不诚，顺手偷了个泥娃娃，凡是偷来的，就不是自己的，所以观音又把这个娃娃收走了。

这个传说不可信，但凡来祈娃娃的，人家都要讲这个故事给你听，老百姓认死理，做任何事情，都要老老实实，不能做手脚，不能投机取巧，否则便会有报应。通过离奇荒诞的故事来教育人，正是庙会文化的又一特点，这一点是不容忽略的。