【见伟知著】生涯规划之核：Vision

在社会生活里人们寻求一个可预期的制度、在日常生活中期望有一个可预期的对与错、关于生命期望有一个可设计可努力的归宿。自然，由此拓展之，就会发现职业生涯发展的最核心东西就是“期待有一个可欲的人生追求”。...

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人生大部分的时候都在寻找一个“稳定的东西”以作参考。如果世界的东西南北方向总不定、如果天地总是不规律地交错、如果感觉不舒服却不知是啥病、如果你努力学习的真理没有一个常性、如果你发现以前学的许多东西都是被忽悠的……就如同《三体》里的阳光，你不知道什么时候会极寒，也不知道什么时候天上会出现三个太阳而让大地烈火浪涛。

在社会生活里人们寻求一个可预期的制度、在日常生活中期望有一个可预期的对与错、关于生命期望有一个可设计可努力的归宿。自然，由此拓展之，就会发现职业生涯发展的最核心东西就是“期待有一个可欲的人生追求”。只能这个东西大致清晰了，人的努力才能时时勤拂拭而知道在拂拭什么，拂拭到什么状态。

人生如画，每天有心或无心地涂上几笔，但“未来”的某一天，你期望人生会是什么样的“画”呢？这幅“画”最后是被别人审看，而且可能会被挂起来看，也可能直接进碎纸机。记得有哲人说过，人是在死之后才有“价值”之说，因为“价值”是较之于他人的生命生涯而言的。秦桧同学自己过了不错的人生，但却为秦氏留下了将近一千年的骂名，而且还在继续。期望未来的人们看到你这幅画时，看到什么，这就是生涯的愿景问题。

我一直认为，职业生涯规划最重要的事莫过于此。除了这个，其它的一切都是“与时俱进”而只有适应的份。在前面曾说过Employability的概念，其中第一重要的就是careeridentity，此即生涯愿景；其次才是career adaptability，即与时俱进的适应性。孟子云“人之异于禽兽者几希”，这就是identity。人与禽兽除了这个，其实就一样了。之前看到关于达尔文写作《物种起源》的说法：说他一切准备就绪，却停下来了，1836年完成环球航行，搜集材料回到伦敦，直到1859年才出版了《物种起源》，而且他撰写这本书只用了1年时间。从搜集完素材，到动手撰写过去20多年，原来他在这些时光里，陷入了痛苦中：他发现了“物竞天择，适者生存”，但“适”者并不一定是更进步(细菌的适应能力更高级，它占人体重的10%)。也就是说他发现生物是一种无法主宰的进化过程，没有哪个物种可以主宰自己的进化路线，人类真有可能会哪一天突然被上帝给抹去都说不定。

但是因为人类幸运地进化到了思考‘identity’的地步，所以可能会产生“负熵”。才有可能超越一种“适”存的轮回。

所以，职业生涯规划的最核心所在就是这个东西了。其它一切都只是暂时的安慰。那么如何发现、设定自己的愿景呢？下次再谈。

愿景是什么，就是“看得见的未来”，它是由许多图像组成的，而不是由概念组成。比如现在问你，你的理想人生是什么？如果回答是“幸福、快乐地生活”、“钱多事小……”、“有意义的人生”、“无悔的人生”……这都不是愿景，只是概念。真正的愿景是一种生命归宿与寄托，愿意安静在死于 **人生状态的那种状态。张大千在54岁时举家西迁，游历西方绘画丛林，80岁(1978年)的时候给自己修大宅子摩耶精舍，它就是清楚自己未来可以安于何处，然后立行于当下!

人很多时候，正是因为无法确定那个“归宿”是什么，所以就落于五欲六尘而不自拔。现在人都很忙，但其实许多人其实都只是“装着很忙的样子”，这样让自己不至于落入空虚。忙者“心亡”，其实就是不能找到、确定那个归宿之所。如何找到自己的愿景归宿呢？下次分享。

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