书法怎样才能强大起来

《中华读书报》邀请数位作家、学者推荐5本适合20岁以下读者阅读的图书，所推荐的几十种包括《红楼梦》、《...





《中华读书报》邀请数位作家、学者推荐5本适合20岁以下读者阅读的图书，所推荐的几十种包括《红楼梦》、《史记》、《傅雷家书》、《道德经》、《普通语言学教程》、《忧郁的热带》、《历史研究》、《政府论》、《罪与罚》、《百年孤独》等图书，可谓是一个人成长的灵魂指南、精神食粮，关乎着一个人价值观念的形成，对世界的认知。可是，作家、学者们推荐的图书，为什么没有一本有关书法的书或字帖？难道书法与20岁以前的人不应该形成紧密的联系，难道书法对人来讲仅仅是一门手艺？

显然，书法不是一门手艺，它对人的内心世界的影响，对人文精神的建构有着非常重要的作用。仅仅把书法看成一门手艺，不是无知，也是短视。推荐图书的作家和学者们，其中不乏海归派，知道西方的事情比知道中国的事情要多，缺乏书法的基本常识，更谈不上挥毫的雅兴。因此，他们推荐图书，有关书法的图书不在其列，是情有可原的。在相当长的一段时间里，我们的作家、学者有一点急功近利，与评职称无关的书不读，无关的书不写，无关的事情不做。被视为“末流小技”的书法，更进不了他们的视线。兴趣的狭窄，治学范围的局限，功利思想的作怪，使中国大多数的作家、学者没有建立起对书法的文化判断，漠视了书法在中国人审美意识之中的积极作用，甚至是不可替代的作用。与作家、学者犯着同样错误的是书法家。他们也在干着凡是与写字无关的书不读，与写字无关的事情不做，有时为强调书法的技术属性，还对读书表示一种轻蔑。如果说现代学科的分类，使社会科学领域的学者丢下了对书法必要的理解和认识，不会影响到他们在自己的学科内取得最好的成绩，但是，对于书法家来说，不读书，不看报，对历史与现实采取不知者不怪的态度，则是大错特错了。笔者曾与一位知名度颇高的书法家聊天，他谈书法，基本上停留在书法的技术层面，言谈话语间，流露出自己是书法的技术能手，如果排名次，也该是冠军的位置。此等人物在书法界并不少见，许多人都会有这样的错觉，自己是冠军。我搞不清书法家们凭什么都如此的自信。我不禁要问，书法的技术冠军，就是书法艺术的冠军吗？难道真的不了解书法艺术的属性和书法对一个书法家的文化要求是什么吗？正是书法家对技术的过度强调，也让人们产生了对书法家的误解。于是，在人们的眼睛里，书法家就成了杂技团、舞蹈团的一员，只要会翻跟头，拿大顶，完全具备了混饭吃的资格。《中华读书报》没有请书法家来推荐可供20岁以下的中国人读的书，也说明了这一点。在知识界、读书界、文学界看来，书法家们没有能力推荐出具有哲学意趣、历史深度、文化价值、审美品质的图书，一些天天叫嚷着技术第一的书法家们，实在不知道他们所强调的，正是他们所失去的。其实，任何一门艺术，都离不开“技术”。写文章容易吗，想一想，小学的语文课中作文该是何等的重要，它在高考中的分数让任何考生都垂涎三尺，直到大学毕业还不算结束。学器乐更严格，对手的要求，就使一大批人失去了学习的机会。唱歌、跳舞、表演、画画，对技术的要求都不比书法差。仅以技术来强调书法的不同凡响，应该说是书法家自残、自虐、自杀的非理性行为。作家、学者没有推荐有关书法的图书，是他们知识的局限；而书法家们技术第一的论调，又是书法家们无知的表现。在新的世纪，我们需要既具备系统的书法专业知识、敏锐的书法感受力和创作能力的书法家，更需要具有宏大的文化视野、哲学思辨能力，以及对公共事物的关怀与介入的书法家。文化是没有边界的，书法艺术作为综合艺术，它需要汲取各种文化的能量，才能使自己一天天强大起来。

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