《仕阙词典》放大镜——云璃之“气”

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石蛋蛋的小伙伴们，过完年第一天上班大家有没有很"鸡极"啊？！哈哈哈，小编怀着极其理解的心情给大家拜年了！祝大家鸡年大吉！万事如意！～
言归正传，新年新气象，在南翊篇即将开始之前，小编决定先用《仕阙词典》放大镜暖暖场～今天我们的坐标指向炎门卫右卫大将军槐世四王子的家乡——东境之地，我们来了解一下云璃之”气“。赶快赶快～拿瓜搬凳吧！



坐标：东境

"气"

说到云璃族，就必须谈一谈他们操控的“气”。
云璃人认为，“气”存在于万物之内，是一切自然和生命的本源，故研究“气”可窥万物之理。由于他们对"气"的敬仰和侧重，所以与同时代的其它族群相比，云璃族在"气"的广泛用途上无出其右。
想要施展和运用“气”，首先得了解它。所以，云璃人在幼年之时，会由族内成熟的灵修者带入东境灵气最足之地——青山翠谷里去感受“气”在万物以及体内间的渗透和循环。在山林间了解完"气"的规律并熟练灵修成"人气合一"之后，云璃人会因各自对“气”的不同理解以及各自的不同体质而演变成专修一门用"气"的分支。下面我们就来介绍一下气的大致三个分支：“天”，“地”和“人”。

天——
在“气”的修行上，“天”的难度仅次于“人”，“天”讲究对天气脉象的理解和收放自如操纵，能够在疾风骤雨般的攻防中以巧破力。操作“天”气的灵修者一般都具备变幻莫测的身手和灵活多变的招式，在与对手的战斗中能够主控局势，常常将对手控制于鼓掌之中。此外，许多高等的用"气"技巧都出自“天”分支：比如槐将军在草木间的移形换位大法就是出自于“天”的招式。
分支特征：动中有静。动，身法变化莫测；静，观测推演预判天气的脉象

地——
“地”属于以力破巧型，“地之气”来自与万物，要求修行者必须有较为坚实的身体素质和灵修底子，否则在“地”气的修行中往往寸步难行。“地”之气的大师在控制草木的攻防上尤为出众。无论对手怎样猛击，他们都能巍然不动的见招拆招，把对手的攻击力化为无形；而当他们进攻时，他们可操控草木，瞬时气势往往如同山崩地裂一般，顷刻间将对手缠绕束缚。比如“青晃龙吟归元罩”即为槐将军习得“地”之气后独创的大招式。
分支特征：静中有动。动，地之万物爆发； 静，巍然不动

人——
“人”之气即吸纳天地万物之气于一身，并得以吐纳运用，是三种“气”中相对难习得的。因为“人”之气只能用在人身上，故云璃族在“人”之气的运用上医疗多于战斗。又因“人”之气对“气”的精密性操作要求极高，故选这一分支的修行者虽多但能够真正出师的却极少，因此“人”之气为能否进阶成高级灵修者的重要考核之一。而"人"之气若掌握后，用途甚为宽广：例如槐将军在实施救治时经常用的"气疗术"就是由“人”之气引申而来的招式。
分支特征：人与天地之气融为一体，修复元气，救治苍生使之生生不息

综上对"气"分支的描述，我们便不难看出：槐世除了擅长“天”之气的高速作战外，在“地”之气的攻防上也极为优秀。更难能可贵的是，他的“人”之气也属于本族同辈人中的翘楚，故而成为云璃年轻一辈中极为强大的高级灵修者。
“气"是云璃人内心的崇敬与信仰，每个云璃人的一生都会深浅不一地掌握适合自己的一门"气"的分支，并且广泛运用到各自的生活和职责领域中去，来共同为云璃人的繁衍生息与东境之地的稳定祥和做出自己的贡献，云璃人在“天，地，人”之气的掌握和运用中也间接地促进了东境的文明略高于其他部族。

好啦，今天的《仕阙词典》放大镜——云璃之“气”就为小伙伴们讲到这，我们下次见吧！

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