与可 | 怎样看待教育专家反对读经

编者按

怎样看待教育专家反对读经

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  —— 与 可 老 师 答 家 长 问    

感谢转来文章与我讨论。这篇我很久前就读到过。其实网上各种论调都有，支持读经的，反对读经的，反对“假读经”的，反对读“假”经的。。像这篇文章，大概可以算对“读假经”+“读经”的综合批判吧。不过有很多地方讲得似是而非的。。一般人写这样的文章也就算了，这还是由所谓教育砖家来写，呵呵，所以我们现在的教育是一团乱，越改革越乱阵脚，学生素质每况愈下，也就不足为怪了。

“儿童是按照生命自身的内在法则、自然节律和时间表逐步发展与完善的。”“因为幼儿的心理特点、思维方式及学习方式与成人存在巨大的差异，适合成人的教育内容或学习内容和学习方法，不一定适合幼儿。”——这个起点是对的。不过接下来由此引出的观点就偏了。。其实正是由于这个“巨大差异”，所以我们读经就是利用了这个差异来学习：在什么阶段，就用哪个阶段所具备的能力，进行那个阶段所需要的学习。。这个我们在讲座里已经重点解释过了。

至于究竟什么是儿童阶段所需要的学习——我们座谈中提到过一个很重要的理念，就是，儿童期是之后漫长成年期的准备酝酿时期，孩子是要长大的，所以现在学习的内容，是要为他们成年后的安身立命做准备的！最需要的内容，就是那些他们长大之后就很难再灌输进去的、但又有真价值真需要的东西，是那些在他们三五十岁遇人遇事的时候，能指点他们、让他们有所感悟兴发的内容。。。我们不反对给孩子教些小猫小狗的他们眼下能明白能喜欢的东西，但如果完全只是教小猫小狗，没有为他们将来的生命做准备的东西，那跟养个小猫小狗小宠物又有多大区别？（这话说得比较重，不过是真话，所谓“若药不瞑眩，厥疾不瘳”。）

还有，儿童是喜欢游戏、活动没错，不过没必要因为他们喜欢游戏，就反对死记硬背吧，这两者之间真的是简单粗暴的对立关系么？典型的二分法，非此即彼，又只能让人呵呵了。。如果因为儿童天生的活泼性，喜欢游戏，就非要100%地拿游戏填充他们的生命，不能给死记硬背留一点点空间，这个又是什么道理？ 如果因为儿童喜欢游戏，师长就“儿童本位”，只给予游戏，这不是有眼睛的被瞎子牵着鼻子走，又是什么？ 如果因为儿童喜欢游戏，老师家长就得多给他们游戏，甚至现在是，只给游戏，认为孩子只能在游戏中进行学习，只有游戏式的学习是符合人性的，其它方式的学习都不人性。。然后等到他们十几岁时，再突然告诉他们，你们从今往后不能再游戏人生了。。。这样做是不是真的很“符合人性”？

好了，理论上的那些讲完，接下来，“不求甚解、鹦鹉学舌的结果，通常是花费大量时间学习后又迅速遗忘，白白浪费宝贵的童年时光”——说这话的通常都是没有接触过经典教育（无论是西方的经典教育，还是东方传统的经典教育）的“砖家”吧。。我们有读经多年的孩子一箩筐，还有一路读经过来现在已经长大成人的孩子一大把（比如在群里跟大家分享过的潘正遥、欧阳潇逸、牟晓阳。。。） 是不是白费大量时间而无所收获，那些活生生的例子，那些经历过的当事人，肯定远比拿所谓西方理论（且不说他所遵循的杜威“实用主义”理论本身有多大的问题）来砸人的砖家，更有说服力吧。。我亲见的两个读经十年的大男孩（一个北大骄子，一个多伦多大学双修学霸），都说，我们以后有了孩子，一定还要读经。。还有铭珊，台湾第一批读经的孩子，田田妈多年前博文中提到过她，现在长大了留学日本，在当地协助推动儿童读经。。还有我们渊澄学堂孟子班的张老师，也是从小读经长大的，深解个中的好，所以即便我们学堂工资比SMIC还低，她也长期坚持风里来雨里去地过来带孩子们读书。。这些默默的自发的动作，远比砖家的论调更有力量，更触动人心。。

这篇文章用了很多篇幅来批判弟子规。其实我们学堂现在也不读弟子规。弟子规、三字经，其实都是“假的经”，确实是会给现代砖家们以把柄，也是远远不如那些真经——真正的经典，如论语、大学、孟子、中庸，那是字字珠玑，任何一句，都足以照亮生命。蒙学小韵文，是远不能够达到这样的高度的。所以，弟子规，确实是不用读了，我们提倡直接从论语、大学开始。。当然真想读读蒙学的，也挺好，再怎么有局限或者“糟粕”，被专家学者抓出骨头，总还是比小猫小狗的白话文更有营养些。。只是，跳过这些蒙学直接读四书，是绝对不会错过什么留下遗憾。。

网上各种言论很多，各派专家也很多。看到网上的文章，说什么都不用奇怪，也不用被砖家们的调调乱了阵脚。把道理想透彻，把来龙去脉理清楚，则无论你读不读经，都可以守住自己的方寸，安心于自己的选择。

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