江南乌镇时空

夜宿乌镇思吴越

命运中跟一个人，一座城，一件事……发生交合，冥冥中一定有份千年因缘寄存在某处，一定有一次穿越时空的超前承诺或邀约，否则，凭什么，偌大浩瀚的万千世界里，和他（她、它）能在同一时空中相遇，相识，相亲，相爱和相拥。...

命运中跟一个人，一座城，一件事……发生交合，冥冥中一定有份千年因缘寄存在某处，一定有一次穿越时空的超前承诺或邀约，否则，凭什么，偌大浩瀚的万千世界里，和他（她、它）能在同一时空中相遇，相识，相亲，相爱和相拥。2017年春天，与几个弟子东游至乌镇，一座六千年古镇毫无违和感地如一轴山河万里图长卷，在我眼帘缓缓舒展开来。真如等了千年相识了千年那般舒心。小青瓦，灰土墙，小河湾和小石桥，都像曾经寄存有我内心最柔软最温暖的故事，脚步每挪一步，仿佛都能听到外婆遥远的呼叫和听到她深夜纺纱的嗡嗡声。这种熟悉，完全没道理地像一壶酒，使我彻底不知今夕是何夕？我，一个蛮荒之地出生的一介粗人，竟在乌镇这块陌生的大地上，不仅没有迷路，反像久未归乡的游子，在乌镇巷子里，凭着感觉，熟门熟路地游走。

为不负江南水乡，我把肤觉张开，感受早春和煦柔风的抚摸。阳光明媚地不成话，把所有树叶和草尖装扮得像晶莹剔透的玉雕小件随风摇曳。河水碧绿如黛，仿佛一匹翠绿绸缎铺展在小巷东南西北处，曲里拐弯的小河也不放过，风乍起，一湾湾涟漪碎波荡漾起江南柔情，即或是侠士英豪，也难敌这温柔之乡的如海温情。

长江以南统称江南。但西部的江南和东部江南那是天壤之别。江浙之江南是江南的云端。这里土地肥沃，人民富裕。温饱小康足以把人们从为“活着”的窘迫中解放出来，使其可以在非关乎生存的天地努力发展。从人类学角度看，“保暖思淫乐”其实不是一个贬义词，它正好说明人类在生产力发达的情况之下，能够摆脱直接生产的劳碌而开始把生活往精致化极致化方面拓展，于是，这块土地产生最多的文人墨客，最妙的诗词歌赋，最精致的园林建筑，最缜密的精算思维，最灿烂的民俗风情，最丰富的人物性格，最缠绵的相思情爱……

哪怕是它的乡村，也精雕细刻到微米，已经不像其他地区仅仅满足遮风挡雨，果腹遮体，而是把审美需求，精神愉悦和灵魂安置等，放大到小桥、骑楼、窗棱、门楣，放大到曲律的婉转悱恻，水袖的飘逸俊秀等等一切精微处，处心积虑地“描写”人的全部丰富性和美妙处。

论婉约，这里是最浩瀚最温柔的暖洋。昆曲、越剧、苏绣、苏园以及诗词歌赋，把中华文化最精致细腻的精神品貌展示得最为充分。蒋捷“一片春愁待酒烧”（《一剪梅·过吴江》），戴望舒“像梦一般的凄婉迷茫”（《雨巷》），拈花一吟，便把江南之灵秀和温婉传达到极致。

但切记，江南绝非只有浅斟低唱。从历史烟云回望，江南的傲骨和雄气同样能奏黄钟，歌大律，舞云门。越王勾践卧薪尝胆之坚韧，豪放诗人陆游沉郁雄放之悲凉，秋瑾徐锡麟推翻封建之烈性，瞿秋白鲁迅冷峻如冰之傲骨……江南之地，既是才子佳人绵软温柔之乡，也是英烈壮士雄风万丈之地。

一湾乌镇，鳞次栉比，黑白相间，素雅淡抹。但临春分，便是雨燕呢喃，桨橹吱呀，捣衣声声。一切灵性，都仿佛随霏霏细雨润物无声，难怪论肌肤，江南水色，冰清玉洁；论身段，风摆扬柳，婀娜多姿；论庭院雕梁，精雕细刻，不漏一根花蕊，不遗一线针脚；论时序伦常，不失一礼，不丢一份，礼数周至，言语绵密。

乌镇走出去又回来的木心，便是乌镇的化身。平静时，乌镇就是木心的全部。他的《慢》传达了乌镇的静默：“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人/从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了，人家就懂了。”郁愤时，木心就是乌镇的“吴越精神”：“借我一个暮年/借我碎片/借我瞻前与顾后/借我执拗如少年/借我后天长成的先天/借我变如不曾改变/借我素淡的世故和明白的愚/借我可预知的脸/借我悲怆的磊落/借我温软的鲁莽和玩笑的庄严/借我最初与最终的不敢/借我不言而喻的不见/借我一场秋啊，可你说这已是冬天。”