从稻盛和夫到斯派克

那天偶然看到一篇网红文，就是最近X玉柱的那个关于兔子和狼的讨论，此文一出，网上一篇惊为天人的感叹，综合概括为...





那天偶然看到一篇网红文，就是最近X玉柱的那个关于兔子和狼的讨论，此文一出，网上一篇惊为天人的感叹，综合概括为：史玉柱牛逼！史玉柱太牛逼了！如此种种。

凡是认为此人牛逼的，则此人事事、处处、时时牛逼，这种简单化的思维说来倒是我朝一大特色。近如对史玉柱此文的吹捧（且不论此文真假），远如对华为、小米的不顾事实的歌颂，每一个文字都透露出作者和读者的无知与鄙陋。

长久以来，这种只论成败，不讲因果，只说金钱，不论道义的思想，在所谓“老板“圈子内颇为盛行，当然这种盛行必然是以或明或暗的方式进行的。并在较大的范围内颇有市场，这次柱子说的这个兔子还是狼的理论就颇有其市场根基。

好，今天就轮一轮兔子和狼。

按柱子的理论，组织内不能有兔子，要都是狼。兔子者，顾名思义，求稳求安逸者是也，狼者，勇于拼搏厮杀，努力奋斗者是也。

组织内能都是兔子吗？不能！都是兔子，那组织就成了养老院，成了国企，过分的求稳只能让组织失去一个又一个机会。兔子，稳定，安逸，对生活要求不高，但靠兔子当然无法成就一方霸业。

组织内能都是狼吗？也不能！狗多了，会狗咬狗，狼也一样。暴虐成性的狼不可能将其的残暴放进组织的框架中，只会让残暴把组织吞没。

最好的办法，是用组织保护兔子，让兔子去监督与约束狼的本性，以此才能完成组织目标。

话说回来，这个道理，柱子爷爷不懂么？不可能，我这没上过学的老百姓都懂，尊为中国营销第一人的柱子爷爷不可能不知道，那为什么呢？？？

史玉柱这一代企业家，完成原始积累的手段既无可奈何，又无耻下流。由于时代机会，在还没明白过来怎么回事儿的时候，已经成了企业家了，因此在其人生哲学李缺乏了非常重要的一课——道德。

当然，这不是说他没有道德，或者缺德。因为企业家，或者是承担企业家责任的人，是天生有着提高社会道德水平的责任的。而从发展历程和现实上来说，以史玉柱为代表的一大批人，确实在这一点上有重大失误。在其观念中，还是王侯将相、成王败寇的那一套逻辑体系，是一将功成万骨枯的封建思想，因此他在做事情的时候，难免会突破自己的和社会的道德底线。

就像狼兔之争一样，这是一个很大的问题么？不是，这甚至都不是一个问题。企业是需要敬业心和职业感，更需要有极强的竞争意识和忧患意识，但究其本质，企业不需要只懂得杀戮的狼，而是需要懂得团队与配合且匹配组织文化的职业人。

也许在史玉柱之流的脑子里，矫枉必过正已经成为一种常态，为达目的不择手段也是人人皆知的秘密，但企业的道德底线在哪里？企业家的道德底线在哪里？基本的善意和正义在哪里？听听稻盛先生的话，似乎能够对我们有所启发。

稻盛先生在讲述自己做出企业重大决策行为的时候，期初也是非常的困惑，究竟怎么才算是好的决策呢？是企业利益的最大化？还是个人利益的最大化？思考良久，稻盛和夫终于顿悟，所谓好的决策，好的事情，就是本着最简单质朴的初心，对周围人有最大的善意，对社会有最大的正义的决策或事情，如是而已！

斯派克先生，作为著名心理学家，在其著作《少有人走的路》里也在不同的环境下得出了相似的结论，所谓长期的利益最大化，一定是站在最广大的角度的最善意的决定才能造就的。

企业家（组织头目），是在社会中承担仅次于政府的主流意识形态的塑造者，他们的一举一动，言谈举止，势必影响这个社会的心态变化。很遗憾的是，中国很多企业人员并没有意识到这一点，他们或为达目的不择手段，或热衷于政治斗争不能自拔，更有突甚者干脆讲公司叫做“政泉”控股，沦为世人笑柄！

以上这些，算是对企业朋友的劝诫。毕竟，所谓占领道德制高点，要远逊于真正成为一个道德高尚的人，一个企业一个组织内风清气顺，要远好于尔虞我诈，蝇营狗苟。

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