道历上的今天:北五祖之首,全真第一教祖东华帝君王老祖圣诞

 

此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君。东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。...



昨日道历:4713年农历六月十五

昨日八字:

丙申年

乙未月

辛丑日

戊子时

无极老母圣寿

王灵官圣诞

东华帝君圣诞



《太上老君说常清静经》:“ 仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君。东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世书而录之。”
东华帝君在天下苍生为始时,生于碧海之上,创造万物。在东方主理阴阳之气。为天下道教主流全真道始祖,为“北五祖”之首,按全真五祖,以东华帝君为始祖,续之为钟离权、吕纯阳、刘海蟾、王重阳。常与领导女仙的西王母并称。亦号“东王公”。凡升仙者,要先拜木公(即东王公)后拜金母。方得升九天,入三清殿,拜太上老君,见元始天尊。在仙界的地位十分崇高。

《山海经·大荒东经》记载东华帝君居于东海之滨山中石室。东方朔撰《十洲记》:“ 扶桑在东海之东岸,…… 在碧海之中,地方百里,上有大帝宫,太真东王父所治处。地多林木,叶皆如桑。”《道藏》、《传北宋武宗元〈朝元仙仗图〉主神组合考释》及全真教内部文献记载其为山东宁海州文登县人士(今山东省文登市)。故宅位于昆嵛山烟霞洞中。

元彭致中编《鸣鹤余音》卷三收有王重阳的《满庭芳》词,上阕云:

“汝奉全真,继分五祖,略将宗派称扬。老君金口,亲付与西王圣母,赐东华教主。东华降钟离承当,传玄理,富春刘相,吕祖悟黄梁。”

东华帝君为全真教主,为王重阳亲定。《重阳真人授丹阳二十四诀》载王重阳回答马丹阳“何者为三命”的问题时,说:“道常有也,在三者,东华帝君是心也,化十方诸灵大帝是肾也。”这至少说明王重阳不仅知道东华帝君的名号,而且把东华帝君与内丹修炼联系在一起。

道教内部有说法认为东华帝君名“王玄甫”《金莲正宗记》云:自太上传之于金母,金母传之于白云,白云传之于帝君(李玄),号“东华子”,称东华帝君或紫府少阳君、东华紫府少阳帝君,为全真北五祖之第一祖。

明确将东华帝君作为全真道的始祖,始于宋德方(1183—1247 ,曾先后师事刘处玄、王处一和丘处机)所撰《全真列祖赋》。宋德方说: 龙汉以前,赤明之上,全真之教固已行矣。但圣者不言而天下未之知耳。逮我东华帝君王公者,分明直指曰:此全真之道也,然后天下惊骇倾向而知所归依矣。帝君乃结庵于青海之滨,受诀于白云之叟,种黄芽于岱阜,绛雪于昆嵛,阴功善被于生民,密行远沾于后裔,然后授其道于正阳子钟离公者。

这里明确说东华帝君姓王,其师为白云叟。

宋德方之弟子秦志安所撰《金莲正宗记》(成书于1241 年),序言中说:“ 是教也,源于东华,流于重阳,派于长春。” 卷一所载全真道祖师传记,首列东华帝君,谓:帝君姓王氏,字玄甫,道号东华子。生有奇表,幼慕真风,白云上真见而爱之,曰:“ 天上谪仙也。” 乃引之入山,授之以青符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法。先生得之,拳拳服膺,三年精心,尽得其妙。遂退结草庵以自居,篆其额曰东华观。韬光晦迹百有余年,而人未之知也。后徙居代州五台之阳山中,今有紫府洞天,山下有道人县。在人间数百岁,殊无衰老之容。开阐玄宗,发挥妙蕴,阴功济物,玄德动天,故天真赐号曰东华帝君,又曰紫府少阳君。授度门人正阳真人钟离云房,嗣弘法教。所有圣迹,不能具述,全真之道,由此监觞,故立之以为全真第一祖也。

这是较早记载东华帝君王玄甫生平事迹的文献。



王玄甫,天下道教全真道始祖,又名王少阳、东华帝君,后称北五祖之第一祖。汉代人。生有奇表,幼慕真风。白云上真见而爱之曰:天上谪仙人也,乃引之入山,授之全套道家秘而不传的功法。遂隐于昆嵛山中,修养性命。后传其道于正阳帝君钟离权,再传吕洞宾,王重阳遂开全真道教。

元代道士赵道一所撰《历世真仙体道通鉴》(成书于1294 年)卷二十有王玄甫传,谓:上仙姓王,名玄甫,汉代东海人也。师白云上真得道,一号华阳真人。六月十五日降世,十月十六日上升,不记是何朝代。后传与钟离觉,即正阳子钟离权也。
金朝末年,全真教传说,东华帝君师承老君弟子尹喜与西王母,授道钟离权,钟离权授道吕洞宾,吕洞宾授道刘海蟾,刘海蟾授道王重阳(1113-1170),一脉相承,是为全真五祖,东华帝君为全真第一祖。东华帝君曾居于昆嵛山烟霞洞,第五祖王重阳亦曾在昆嵛山烟霞洞隐居修道,因此王重阳亦接续第一祖东华帝君。

王重阳及其弟子原没有谈及东华帝君,全真教中,首先将东华帝君与全真列祖一同供奉的是七真之一王处一(1142-1217)。王处一7岁时,遇东华帝君在空中警唤,认作启蒙神师,后来他再拜王重阳为师。

自北宋以来,道教所奉主要神灵,有三清和四帝二后。四帝其一“圣祖”赵玄朗是宋代皇家赵匡胤家族的始祖。宋德方放弃“圣祖”,把东华帝君算作四帝中的一帝。

王处一弟子、全真教第三代门人宋德方(1183-1247)等人明确将东华帝君列为全真始祖与四帝之一。

东华帝君连系传统道教神系与全真列祖,宣示全真教直接嗣续道教主神,显示全真教正宗的传法法统。

元世祖至元六年(1269年)元朝褒封东华帝君,赠号“东华紫府少阳帝君”,1310年(元武宗至大三年)加封“大帝君”。

文登县昆嵛山相传东华帝君故宅处,建有东华宫。1216年王处一弟子扈庆真到昆嵛山修建东华庵,此后升为东华宫。元代中期及明景泰年间曾重建重修,其后栋宇日颓,多次被毁。自1991年文登市政府重修东华宫。


昆嵛山 东华宫
农历六月十五

是东华帝君圣诞

持诵宝诰,获福无量!北五祖宝诰:

至心皈命礼

大道开先,玄元阐化。教垂今古,谥号东华。接汉室之将军,隐终南而仙契,过化每超于劫运。示现长在于尘寰,启唐朝之英贤,悟神仙之秘诀,飞剑货药。警化无方,金廷丞相之高标,宝印力辞之勇诀。霞裾上陟,南北统宗,天复挺于人豪,道遍通于四海。发金莲之七朵,演仙派于十方,长生理被于古今。玄妙天垂于率土,恢弘至道,广度愚迷,慈悲济苦,全真祖师。东华紫府,辅元立极大道帝君,正阳开悟传道垂教帝君。纯阳演正警化孚佑帝君,海蟾明悟弘道纯佑帝君。重阳全真开化极辅帝君,五祖阐道天尊。

东华帝君王老祖诰:

至心皈命礼

紫府洞天,青阳化炁,掌握诸仙之籍,开阐法门之始,撰着黄庭,与道德经相为表里,提衡阆苑,佐神宝君密以维持,青云结盖,紫炁联城,大悲大愿,大圣大慈,青阳起派,紫府东华帝君,辅元立极天尊。



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