真实的生活太过严肃不值得动情

真实的生活太过严肃不值得动情假想的感情太过浮夸不懂得陪伴...

我可以享受悲伤，在彻底的痛苦中能得到诸多满足，不过没有人喜欢莫名其妙地陷入情绪低落之中。虽然没有人说得清为什么心情突然就会变糟糕，但是每个人都遇到过这种情况。

没有什么缘由，就是心情不好。你变得愚蠢、不安、易怒，对生人很粗暴，周围朋友也不能幸免；你笨拙、伤感、急躁，身边的每一个人都讨厌你，你自己也厌烦自己。

心情不好的时候，你虽然觉得一定要做点什么，却什么也不能做什么也不能想。你坐不住，于是戴上帽子出去散步。还没走到街口，又觉得还是不出来为好，于是便打道回府。

你翻开一本书想读一读，却又发现莎士比亚是这般平淡无奇，狄更斯是那样枯燥乏味，萨克雷是如此百无聊赖，而卡莱尔简直感伤过头。

你把书扔到一边，嘴里骂着这些作者。你“嘘”的一声把猫赶出房间，随后一脚踢上房门。

你打算写写信，刚写了一句“亲爱的婶婶：我只有几分钟时间，所以匆忙给你写这封信”就卡住了，接下来的十五分钟里，你一句话也写不出来。你把信纸塞进抽屉，把蘸水笔扔在桌布上，然后决定去汤普生家串门。

刚戴上手套，突然想起来那家人都是些白痴：他们从来不吃晚饭；你还得逗弄他家的婴儿，让他在你膝盖上蹦跳。你骂着汤普生一家，决定还是不去为好。

这个时候你感觉自己完全崩溃了。你用手捂着脸，觉得自己还不如死了进天堂的好。



你想象着自己弥留之际，所有的亲戚朋友都围在床边抽泣。你祝福着他们，特别是那些如花似玉的年轻人。你告诉自己，你一旦仙逝，他们就会格外珍视你，为失去你而痛心疾首；你对比着他们现在对你的不恭不敬和死后他们可能会对你有的毕恭毕敬，不由得痛苦万分。

这些假想会让你舒服一点，不过也是昙花一现——你立即就会明白自己是个大傻瓜，要不然怎么会指望别人为可能发生在你身上的事情而感到歉疚。

不管你是受人责骂还是惨遭挫折，无论你是喜结良缘还是溺水而亡，有谁会关心你？你不过轻如鸿毛，根本没有人在意你。从来没有人赏识你，在任何时候你都得不到应有的褒扬。

回顾自己的前半生，很显然你从少时起便郁郁不得志，想起来真是让人痛苦。

你想了有半个小时，越想越来气，对周围的一切恨之入骨，尤其憎恨自己，当然，哪怕只是从解剖学的角度来说，你也不可能为了解气而踹上自己一脚。

要不是熬到了睡觉的时间，你可能会做出一些冲动之举：你三步并作两步蹿上楼梯，脱掉衣服，随手扔在地上，吹灭蜡烛，跳上床，一付迅雷不及掩耳之势，好似在自己身上下了重注要跟时间较量一番。

你在床上辗转反侧了好几个小时，中间还不时扒掉衣服，又钻出被窝重新穿上衣服，以此打破长夜的单调。最后好不容易睡着了，还时睡时醒，噩梦连连，第二天早晨迟迟起不了床。



起码，我们这些可怜的单身汉愁上心头时能做的就是这些。已婚的男人可不一样，他们打老婆，吃饭时怨声载道，非要把孩子们赶上床睡觉。

此时他唯有从争吵中才能获得一丝乐趣，尽管这些举动的的确确让家人不得安宁，但肯定会缓解他低落的情绪。

顺便说一句，心绪不宁往往是在夜晚时分。阳光灿烂之时，整个世界生机盎然，我们不能唉声叹气。

工作日的喧嚣淹没了小精灵的声音，使它们不能在我们耳边哼唱低沉的悲歌。我们在生气、失望或愤愤不平的时候从来不会觉得“心神不宁”，也不会郁郁寡欢。

要是在早上十点钟碰到麻烦事，我们（或者你们）多半骂骂咧咧地乱摔东西；可如果晚上十点钟才开始烦心，我们就会阅读诗歌，变得多愁善感，或者坐在黑暗中，想象这个世界是多么的虚伪。

不过，一般来说，我们不是因为这些麻烦才感到忧郁。真实的生活太过严肃不值得动情。我们会在一幅图片前流连往返，唏嘘不已，然而一旦面对现实，我们却看也不看一眼。

真正的悲伤中没有哀婉，真正的忧伤中没有享受。要是可以选择，我们不会摆弄利剑，也不会把一只咬人的狐狸抱在胸前。有些人沉湎于悲哀中并保持鲜明的记忆，不过你可要弄清楚，这对他们不再是一种痛苦。当初他们可能确实非常难过，但是过后的回忆已变成了一种快乐。

许多年华已逝的老太太成天看着那放在抽屉里的小鞋，抽屉里散发着薰衣草的香味，她曾经穿过这些小鞋，但现在路途已经走完，她们为此而神伤；年轻貌美的姑娘们每晚都把一撮头发藏在枕头下，这些卷发曾经长在某个男孩的头上，她曾经泪如雨下地亲吻过他。



这些女人会认为我是个愤世嫉俗的卑鄙家伙，满嘴胡说八道；但我相信，要是她们扪心自问，如此沉迷于这样的悲伤是否真的不快乐，她们不得不说“不”。

对有些人来说，泪水同欢笑一样甜美。

那伤痛曾经使我们晕厥，再回首时，“时光”已经治愈了我们的伤口，现在我们心中没有丝毫痛苦与绝望。过去的烦劳不再是沉重的负担，而仅仅是欢乐和惋惜的混合物。

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