玉文化的历史沿革 1

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博古堂收藏 与藏友交换 所谓欲与取之 必先予之 艺术品领域内的技术咨询，瓷器 玉器 青铜器 字画紫砂壶 钱币 杂项

绚丽多彩的中国玉饰文化，历史悠久，源远流长。早在新石器时代的早期，我们的先祖们就把劳动中所拾的美石制成饰品来美化自己的生活。如果让我们一起追溯漫长的玉饰文化，您可以读到史前玉饰的简朴神奇，商周玉饰的典雅古拙，春秋战国玉饰的繁华缛丽，两汉玉饰的生动活泼，隋唐玉饰的绚丽多彩，两宋玉饰的秀丽清新，元代玉饰的狙犷豪放，明代玉饰的吉瑞俗丽和清代玉饰的丰富精美。一部7000多年的玉饰文化长卷，神奇而又辉煌。它的产生和发展，体现不同时代的审美观和艺术风格。

玉，石之美者。汉代的许慎在《说文解字》中把有坚韧的质地、晶润的光泽、绚丽的色彩、致密而透明的组织、舒畅致远的声音的美石称为玉，并称赞这是玉之“五德”。数千年来，玉饰文化以“石不能言，最可人”的朴素美和独特的艺术魅力深深吸引着一代又一代的国人，人们为之寻玉、藏玉、佩玉、赏玉，沉醉于玉饰文化之中。上世纪80年代起，始于港台波及大陆的玉石收藏热又使从清末后期起一度衰落的玉饰文化重新兴起，2000年的中国国石评选活动更给这股热潮起到推波助澜的作用，今年10月经认真评审并结合群众投票，候选的新疆和田玉、辽宁岫玉、福建寿山石、内蒙古巴林石、浙江鸡血石、台湾红珊瑚、河南独山石、福建华安石、湖北绿松石等十种石中，新疆和田玉脱颖而出，与辽宁岫玉一起取得了问鼎国石的资格，虽说中国“国石”桂冠花落谁家尚未定局，但聪明的国人已深深懂得玉饰文化的价值所在。

玉不琢不成器。笔者正是怀着这种“书上得来终是浅”的耕读思想，离开小书斋，慕名到被称为“玉饰一条街”的泉州涂门街。在它与百源路的交叉处就有数间经营玉器珠宝的专卖店，我们拐进其中一间名叫“亨达珠宝行”的商店，总经理黄小玲女士热情接待我们，与我们侃侃而谈。

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她说，有的人共事一辈子却犹如陌人，有的却可以一见如故，这就是人缘。玉也一样，您若喜欢上哪件玉佩，说明它与你有缘。这位福建省宝石协会理事会理事，生动讲起玉饰文化的内涵。接着她说，国人历来注重平安富贵、吉祥如意的意境，所以玉饰时常雕成合乎大众消费心理的佩玉，如选择福禄（鹿）寿（桃）喜、龙凤呈祥、三羊开泰、鱼跃龙门、万象升平、龟鹤齐龄等寓意深远的吉祥图案雕成形式多样的佩件，来满足人们沿袭已久的爱玉情结：玉可以避邪镇祟，延年益寿。她说，虽然“黄金有价，玉石无价”，但玉的行价是按质论价的。她告诉我们购藏玉饰应懂得货比三家，莫贪便宜，不作攀比，选择合乎自己财力和环境的玉饰，同时还要注意保养饰玉，做到勿受污染、勿碰撞、勿曝晒等等。

从历史书本上我读懂了玉饰文化发展史，从黄小玲女士那里我学习到玉饰文化的内涵。听了她的一番话，我也忍不住选购了一件制作精良，并经省宝协鉴定的佛手佩玉。

悠久的玉饰文化正是以其独有的艺术魅力和历史价值，给人们带来对美好生活的憧憬和精神寄托，因此玉饰文化经久不衰。

玉的人文内涵

钟林的名言：没有对玉的知晓，就不可能有对中华文明的真正了解；解开世界文化发展之谜的金钥匙就是和阗玉。

1863年，法国地质矿物学家德莫尔，根据传到欧洲的中国清代乾隆朝玉器，进行物理化学实验，结果表明，玉材有两种，即角闪石和辉石类。角闪石亦称软玉，硬度为莫氏6－6.5度，比重2. 55－2.65，其主要成分是硅酸钙的纤维矿物，属于角闪石的一种。角闪石的色泽较近于油脂的凝脂美，纯者色白，俗称羊脂玉，细腻温润，非常名贵，经济价值极高。又因角闪石含有少量氧化金属离子而呈现青、绿、黑、黄等色或杂色。辉石类亦称硬玉，因翠绿者质地最佳，在中国又有翡翠之雅称。硬度为6.75－7度，比重3.2－3.3。辉石类则以硅酸钠和硅酸铝为主，有隐约的水晶状结构，质地坚硬，密度较高，具有玻璃的光泽，清澈晶莹。翠绿色、苹果绿、雪花白、娇嫩的淡紫色，都是辉石类的典型色泽。辉石类(硬玉，如翡翠)18世纪后方被中国玉匠大量采用。因此，中国古代玉器绝大部分为角闪石（软玉，如和阗玉）制品。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主，并含蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色黄色等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度为5.5度至6.4度。这是矿物学上的玉。

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