《入菩萨行论释》学习（十一）_【四朗家的事】

之前讲过忏悔罪业这一品，受持菩提心分为献供、顶礼、皈依和忏悔，昨天我们已经学习了献供，今天继续后面的内容。顶...

之前讲过忏悔罪业这一品，受持菩提心分为献供、顶礼、皈依和忏悔，昨天我们已经学习了献供，今天继续后面的内容。

顶礼分二：语赞和身礼

一、说明语赞

我以海支音，赞诸功德海。

愿赞音瑞云，定能至彼处。

意思是说，我以无边功德赞音之海，赞颂具足悲智等的功德海，即具有无边功德的圣贤们。此中所说的“音”是语言；“支”是语言的因素；“海”是很多的意思。就是要观想每个身体上有无数个头，每个头又具有无数舌而做赞颂。另外，对圣众我虽未以赞音做颂，但那无边的瑞云却无时无刻不在飘临各方。

二、说明身礼分三：三宝、引发菩提心的根本和顶礼堪布阿阇梨等

（一）说明三宝

三世一切佛，正法众中圣，

化为微尘数，身恭我顶礼。

意思是说，对在三世中已经来过的诸佛，以及来者和将来的一切佛，还有教证妙法及众中圣者一切菩萨，通过观想自己化为多如佛国微尘数量的身体，我要恭恭敬敬地顶礼。

（二）引发菩提心的根本

菩提心诸基，诸塔我顶礼。

意思是说，对菩提心的基础，其所产生之因的大乘的经典，其所引生的助缘众生，从何所引生的诸品以及佛身等安置的舍利宝塔，我要恭敬顶礼。

（三）顶礼堪布阿阇梨

堪布阿阇梨，禁戒士顶礼。

意思是说，也要顶礼授出家戒和比丘戒的堪布，同样还要顶礼授居士戒和沙弥戒的阿阇梨，另外还要顶礼教识字的阿阇梨和依止上师，以及勤修解脱道的所有禁戒修士。

说明皈依之理

乃至菩提藏，皈依诸佛陀，

如是亦皈依，正法菩萨众。

意思是说，在他人心续中已经成就的大乘之三宝和自己心续中将要产生之三宝，作为观修对境后，从现在开始乃至无上菩提藏之际，即直至菩提树前现证法身之间，在如此长的时间里，要皈依一切佛陀，同样，亦要皈依大乘妙法宝和菩萨众，即一切圣者菩萨。